Принцип И. Р. Пригожина (принцип перехода от хаоса к порядку)
«Источником порядка является неравновесность. Неравновесность есть то, что порождает порядок из хаоса».
ментальные состояния человека, когда он видит и анализирует, как он видит.
вполне соответствуют его представления об обществе, в которых оно предстает как самопроизводящаяся и самореферентная
Предметом исследования является концепция конструирования (изобретения) человеческого «Я». Изобретение «Я» рассматривается в качестве самореферентного процесса, который осуществляется посредством описания «Я» самого себя, где каждое самоописание является одновременно следствием предыдущих самоописаний и причиной последующих. Демонстрируется включенность познающего и наблюдающего «Я» в интерсубъективную социальную реальность, которая создается совместными усилиями проживающих ее субъектов. Показано, как множественные изобретенные реальности складываются в последовательность ситуаций «здесь-и-сейчас», формирующих биографическую ситуацию индивида, которые сами, в свою очередь, являются результатом самоописания «Я».
философ);
Конструктивистский структурализм Пьера Бурдье (французского социолога-теоретика);
Теория самореферентных...
Отметим также теорию самореферентных системы Никласа Лумана (1927-1998 гг.). этот научный подход представляет
Аргумент Евгения Борисова против Буэно и Коливана некорректен. В то же время подход последних также не свободен от проблем, как показано Кетландом. Рассмотренные Борисовым аргументы, а также подходы, основанные на теории нефундиро-ванных множеств, показывают, что одной из главных проблем дискуссии о саморе-ферентности парадокса Ябло является неясность понятия самореферентности.
«Источником порядка является неравновесность. Неравновесность есть то, что порождает порядок из хаоса».
долгоживущие переменные подчиняют себе короткоживущие.
схема ветвлений бифуркаций.