Автокоммуникация
естественное условие психологической активности человека, постоянное общение с самим собой, приводящее при определенных обстоятельствах к внутриличностному конфликту.
вид медиаторства, которое предполагает наличие у посредника нормативного статуса или возможности воздействия на оппонентов. В отличие от П. о., неформальное медиаторство заключается в отсутствии нормативного статуса медиатора, но участники конфликта признают неформальный авторитет этих лиц в решении подобных проблем. В качестве официальных посредников м. б.: межгосударственные организации (напр., ООН и др.); отдельные государства; государственные правовые институты (арбитражный суд, прокуратура и т. д.); правительственные или др. государственные комиссии (напр., создающиеся для урегулирования забастовок и т. д.); представители правоохранительных органов (участковый милиционер по отношению к какому-то бытовому конфликту); руководители предприятий, учреждений, фирм и т. п.; общественные организации (комиссии по разрешению трудовых споров и конфликтов, профсоюзные организации и т. д.); профессиональные медиаторы-конфликтологи.
Понятие этики посредничества
Определение 1
Этика посредничества – это этические нормы, которые...
Со временем институт посредничества развивался....
Первая составляющая этики посредничества – собственно сама этика....
Вторая составляющая этики посредничества – собственно само посредничество....
может наличествовать соответствующий нормативный статус, для этого он должен пройти курсы медиатора и официально
Статья посвящена анализу российско-советской научно-популярной исторической дискурсивной практике, в которой конструирование догмы официального патриотизма обусловлено языковым посредничеством. Обсуждается феномен успешности подобных общественно значимых практик, который обеспечивается разносторонними средствами создания псевдоисторических текстов идеологически ориентированными писателями, филологами-дилетантами и историками-любителями.
Социальное посредничество
Определение 1
Социальное посредничество – это содействие достижению...
Виды посредничества
Благодаря многообразию видов посредничества, его механизм достаточно гибкий....
фактическое;
формальное – неформальное;
постоянное – временное;
одностороннее – многостороннее;
официальное...
Официальное и неофициальное посредничество имеют свои отличия....
В роли посредника при официальном посредничестве выступает государство или межправительственные организации
Статья Урляпова В.Ф. посвящена участию Малайзии в мирных переговорах между правительством Филиппин и Исламским фронтом освобождения моро (ИФОМ) в качестве третьей стороны. Переговоры начались в 2001 г., Малайзия обеспечивала посреднические услуги в рамках «молчаливой дипломатии». Каждый раз, когда переговоры заходили в тупик, Малайзия предлагала альтернативные варианты. Малайзийское посредничество не чувствовалось во время официальных встреч делегаций. Малайзийские дипломаты предпочитали частые поездки в Манилу и щтаб-квартиру ИФОМ на Минданао. Власти Малайзии предпочитали активно не демонстрировать прямую связь между мирным процессом притязаниями Филиппин на Сабах. Однако Куала-Лумпур рассчитывал, что активная роль в урегулировании конфликта, поможет добиться отказа от притязаний на Сабах.
естественное условие психологической активности человека, постоянное общение с самим собой, приводящее при определенных обстоятельствах к внутриличностному конфликту.
антиправовая, антидемократическая концепция и практика властвования насильственными средствами, осуществляемая единоличным правителем (тиран, самодержец, фюрер, вождь и т.п.) или правящей верхушкой. Для авторитаризма характерны монополизация власти в руках узкой касты, чрезмерная централизация управления, прямая опора на полицейский и военно-карательный аппарат, широкое применение жестких мер принуждения и наказания, террористические методы расправы с оппозицией. В условиях господства авторитаризма социальные конфликты, возникающие в обществе, подавляются насилием, в том числе вооруженным.
междисциплинарное научное направление, изучающее биологические основы социального поведения и социальной организации у животных и человека на базе теоретических представлений и методов популяционной биологии (экологии и генетики популяций) и синтетической теории эволюции (современного дарвинизма). Основатель С. – американский биолог Э. Уилсон. С. изучает биологические функции поведения и социальной организации с т. зр. генетической приспособленности. Эволюция жизни на Земле носит биосоциальный характер. Существует гипотеза о прогрессивном развитии форм социального взаимодействия в едином ряду от «амебы до человека». Выдвинута и альтернативная гипотеза об отсутствии прогресса в социальном взаимодействии, о наличии четырех базисных типов внутривидовых взаимоотношений, которые не изменяются по сути в процессе всей эволюции животных. Предложены четыре инвариантных типа отношений, в которые вступают любые организмы, находящиеся в сообществе: по поводу жизненных ресурсов – территорий, пищи и т. п.; по поводу воспроизводства потомства; направленные на поддержание порядка в сообществе как выражение потребности сохранения статуса каждого индивида; «дружеские», направленные на сохранение социального единства сообщества животных (Ю. М. Плюснин, 1993). Ряд социобиологических идей и теорий м. б. полезными для конфликтологии. К ним относятся следующие. 1. Доказано, что не один, а несколько раз в процессе эволюции животные, ведущие одиночный образ жизни, переходили к совместной форме существования. Она имеет ряд преимуществ перед одиночным образом жизни: возможностью обмена жизненным опытом и актуальной информацией, специализацией и разделением функций между членами социума, эффективностью взаимной защиты (Д. Кэмпбелл). 2. Сформулировано положение о социогенезе, т. е. развитии форм социального взаимодействия животных по мере развития жизни на Земле. Социогенез и филогенез (процесс возникновения и развития какого-л. вида организмов или их группы) – две ветви эволюции, оказывающие взаимное влияние. 3. Выдвинута смелая гипотеза об отсутствии прогрессивной эволюции социальной жизни от простых организмов до человека. Экспериментально доказано, что эволюционные процессы в органическом мире на молекулярном, генном, хромосомном и анатомическом уровнях имеют разную скорость. Поэтому, возможно, вообще нельзя говорить ни о какой социальной эволюции, можно говорить лишь о социальной истории. Др. словами, филогенез слабо связан с социогенезом. Высказано аргументированное предположение, что базисные типы внутривидовых взаимоотношений у животных не могут эволюционировать – усложняться или упрощаться. Они таковы, каковы по своей природе. Эволюционным изменениям могут подвергаться те конкретные формы, в которых реально воплощены инвариантные типы отношений.