(от лат. interest – имеющий значение, важный) – осознание индивидами, группами, классами своих объективных возможностей участия в политической жизни общества; идеальные стремления этих субъектов к политико-управленческой деятельности с целью стабилизации или улучшения своего положения. Виды П. и.: а) по носителю: национальные, этнические, классовые, коллективные; б) по политической ориентации: ультралевые, левые, левоцентристские, центристские, правоцентристские, правые, ультраправые; в) по характеру политического режима: тоталитарные, авторитарные, демократические и т. д. Осознание П. и. обусловлено меняющейся политической ситуацией, стремлением к власти социальных групп. Оно порождает противоречие между П. и.
Понятие группы интересов как субъекта политических процессов
Определение 1
Группы интересов,... Группы интересов важно разделить на политические и неполитические.... Из этого следует, что к политическим группам интересов можно отнести те из них, которые стремятся к влиянию... Отрытый и закрытый характер групп интересов как субъектов политических процессов
Группы интересов как... основных причин роста числа политических групп интересов.
Несмотря на то, что западное общество очень часто подвергает сомнению необходимость присутствия религии как политического актора в общественной сфере, имеется множество элементов, которые позволяют нам считать, что данное присутствие является благотворным как в социальном, так и в политическом смыслах. Такие религии, как христианство, создавали фундамент демократического общества, в котором уважаются права человека. Речь идет не только о том, что принадлежность к религии помогает человеку обрести особый смысл жизни. Она также заставляет уважать определенные базовые ценности, которые играют релевантную роль и в политической сфере: достоинство, равенство, свобода. Религия сообщаем этим концептам моральную объективность, способствуя нравственному совершенствованию гражданина.
Определение 1
Интересы индивидов в системе политическихинтересов государства – это система политических... Роль индивида в системе политическихинтересов государства
Место индивида в системе политическихинтересов... общих политическихинтересов.... интересами;
с другой стороны, формирование группы интересов позволяет сторонникам одних политических... групп политическихинтересов.
На процесс формирования новых политических технологий влияют политические интересы стран и других политических акторов. Укрепление правопорядка и государства социального обеспечения, превращение страны в развитое и сильное государство является ведущим фактором в выборе политических технологий руководством. В каждой стране экономическая политика является одним из ключевых факторов, стимулирующих социальное развитие. Однако по мере того, как государство вступает в следующую историческую фазу, проблемы, сопровождающие это развитие, меняют свой характер. С развитием гражданского общества меняются требования граждан к государственным органам и должностным лицам. Все это ведет к поиску новых технологий и возможностей в информационно-коммуникационных технологиях. Для Азербайджана вопрос поддержки государственного суверенитета является основой поддержания стабильности в стране. Кроме того, большое значение придается двустороннему сотрудничеству, к примеру, необходимости быть ближе к Европей...
(от греч. autos – сам kratos – власть) – самодержавие, самовластие, абсолютизм; форма правления с неограниченным бесконтрольным полновластием одного лица. Примерами А. м. б. деспотии Древнего Востока, империи Рима, Византии, абсолютные монархии Нового времени. А. называются также политические режимы фашистского типа. Для А. недопустимо проявление мнений и действий, не совпадающих с господствующими, она не допускает никаких конфликтных проявлений, жестко подавляет любое инакомыслие и несогласие.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.
