Агрессия враждебная
форма агрессивного поведения, состоящая в целенаправленно осознанном нанесении вреда другим.
одна из ключевых категорий материалистического понимания истории, используемая для выделения в целостном историческом процессе развития человеческого общества его основных этапов, каждый из которых характеризуется присущей ему специфической экономической структурой и соответствующей ей социальной структурой. Понятие «О.– э. ф.» впервые употребил K. Маркс, уподобляя основные этапы общественного развития геологическим напластованиям– формациям. Методологическое значение категории O.– э. ф. определяется тем, что в ней, как в фокусе, соединились основные идеи материалистического подхода к анализу общественного развития – возможности объективного познания истории, наличия в ней повторяемости, а следовательно, закономерностей, признания базисной роли экономики по отношению к др. сторонам общественной жизни, трактовки человеческой истории как единого и целостного прогрессивного процесса развития и т. д. B настоящее время теория O.– э. ф. переживает кризис, и на первый план выдвигается цивилизационный подход к анализу исторического процесса, не исключающий идеи O.– э. ф. Категория О.– э. ф. является одной из важных в политологии конфликта. В свете последних исторических событий она, естественно, нуждается в уточнении и, возможно, в переосмыслении. Однако многие элементы концепции О.– э. ф., такие как классовое устройство общества, экономическая суть капитализма, влияние частной собственности на средства производства в экономике, взаимовлияние базиса и надстройки и др., позволяют и сегодня более глубоко понимать многие социальные конфликты современности.
Предпосылки к развитию теории общественно-экономической формации
В середине XIX в. возник марксизм,...
Одна общественно-экономическая формация сменяется другой в процессе социальных революций....
Итак, теория общественно-экономических формаций основывается на признании действия в природно-историческом...
;
Классовой борьбы и социальных революций;
Природно-исторического развития человечества через смену общественно-экономических...
Замечание 3
Самым большим недостатком в теория общественно-экономических формаций и социологической
Статья посвящена исследованию содержания общественно-экономической формации. Главный функциональный смысл общественно-экономической формации как особого способа жизнедеятельности индивидов состоит в обеспечении и расширенном воспроизведении их всестороннего совместного существования, структура формации характеризуется ее функциональным назначением, с одной стороны, а также конкретными человеческими потребностями, нуждами, способностями и материальными условиями жизни - с другой. Производство общества и общественных отношений - исходная предпосылка всякого производства. Материальное, духовное, социальное производство, производство общественного человека образуют четыре отдельные сферы совокупного общественного производства, которые в целом создают единую интегрированную производственную сферу.
Основные понятия формационной теории
Теория общественно-экономических формаций была разработана К....
Через диалектику и борьбу классов и происходит развитие общества, его переход от более примитивных общественно-экономических...
Когда развитие производительных сил достигает своего предела в рамках определенной общественно-экономической...
Новая формация наследует определенные черты старой, а также закладывает черты будущих формаций....
Формации
Определение 2
Формация – это конкретный тип общества, существующий в определенный исторический
В статье сделана попытка рассмотреть социализм не как фазу или этап коммунистической формации, а как самостоятельную общественно-экономическую формацию, исходя из наличия существенных различий между ними.
форма агрессивного поведения, состоящая в целенаправленно осознанном нанесении вреда другим.
в котором борьба ведется до полного уничтожения одного или обоих соперников.
междисциплинарное научное направление, изучающее биологические основы социального поведения и социальной организации у животных и человека на базе теоретических представлений и методов популяционной биологии (экологии и генетики популяций) и синтетической теории эволюции (современного дарвинизма). Основатель С. – американский биолог Э. Уилсон. С. изучает биологические функции поведения и социальной организации с т. зр. генетической приспособленности. Эволюция жизни на Земле носит биосоциальный характер. Существует гипотеза о прогрессивном развитии форм социального взаимодействия в едином ряду от «амебы до человека». Выдвинута и альтернативная гипотеза об отсутствии прогресса в социальном взаимодействии, о наличии четырех базисных типов внутривидовых взаимоотношений, которые не изменяются по сути в процессе всей эволюции животных. Предложены четыре инвариантных типа отношений, в которые вступают любые организмы, находящиеся в сообществе: по поводу жизненных ресурсов – территорий, пищи и т. п.; по поводу воспроизводства потомства; направленные на поддержание порядка в сообществе как выражение потребности сохранения статуса каждого индивида; «дружеские», направленные на сохранение социального единства сообщества животных (Ю. М. Плюснин, 1993). Ряд социобиологических идей и теорий м. б. полезными для конфликтологии. К ним относятся следующие. 1. Доказано, что не один, а несколько раз в процессе эволюции животные, ведущие одиночный образ жизни, переходили к совместной форме существования. Она имеет ряд преимуществ перед одиночным образом жизни: возможностью обмена жизненным опытом и актуальной информацией, специализацией и разделением функций между членами социума, эффективностью взаимной защиты (Д. Кэмпбелл). 2. Сформулировано положение о социогенезе, т. е. развитии форм социального взаимодействия животных по мере развития жизни на Земле. Социогенез и филогенез (процесс возникновения и развития какого-л. вида организмов или их группы) – две ветви эволюции, оказывающие взаимное влияние. 3. Выдвинута смелая гипотеза об отсутствии прогрессивной эволюции социальной жизни от простых организмов до человека. Экспериментально доказано, что эволюционные процессы в органическом мире на молекулярном, генном, хромосомном и анатомическом уровнях имеют разную скорость. Поэтому, возможно, вообще нельзя говорить ни о какой социальной эволюции, можно говорить лишь о социальной истории. Др. словами, филогенез слабо связан с социогенезом. Высказано аргументированное предположение, что базисные типы внутривидовых взаимоотношений у животных не могут эволюционировать – усложняться или упрощаться. Они таковы, каковы по своей природе. Эволюционным изменениям могут подвергаться те конкретные формы, в которых реально воплощены инвариантные типы отношений.