одна из теорий социального поведения, создана Дж. Xомансом в начале 60-х гг. прошлого века в противовес структурному функционализму. В соответствии с О. с. к. взаимодействие между людьми представляет собой обмен ценностями – как материальными, так и нематериальными. О. с. к. объясняет нормальное, т. е. неконфликтное, взаимодействие.
Научные статьи на тему «Обмена социального концепция»
социальногообмена.... Концепциясоциальногообмена
Хоманс широко известен как «отец» теории социальногообмена, позволяющей... Структуры обмена
Хоманс признает наличие социальных структур, называемые им структурами обмена – однако... Психологическая обусловленность социальногообмена
Теория социальногообмена Хоманса основана на психологических... Многоуровневость социальногообмена:
Общество.
Раскрыта эволюция научных представлений о социальном обмене как о неизменном атрибуте и условии человеческой жизнедеятельности. Дана сравнительная характеристика концептуальных подходов к интерпретации и исследованию социального обмена рыночной теории, утилитаризма, бихевиоризма, структурализма, символического интеракционизма, интегральной концепции социального обмена П.М. Блау.
Теория обмена
Замечание 1
В связи с тем, что понятие социального взаимодействия является центральным... Самой известной и широко распространенной концепцией, которая описывает социальной взаимодействие, является... теория обмена.... существую еще две влиятельные концепциисоциального взаимодействия: этнометодология и концепция управления... Основная идея данной концепции состоит в том, что в процессе осуществления социального взаимодействия
Статья посвящена рассмотрению процесса стимулирования трудовой деятельности и управления трудовым поведением с позиции концепции социального обмена. Поскольку одной из важных задач современных компаний является поиск эффективных методов управления персоналом, в статье анализируются мотивационные типы работников, специфика трудового поведения как необходимые условия построения системы стимулирования труда.
концепция американского философа Ф. Фукуямы, согласно которой глобализационные процессы в мире происходят путем усвоения и принятия всеми народами западных стандартов жизни (политическая система, демократия, гражданское общество, принципы организации экономических и социокультурных норм). Новые формы общественной жизни уже не могут возникнуть, и общественная система застывает на достигнутом уровне. Концепция «К. и.» Ф. Фукуямы отвергается не только общественной мыслью, но и мировой практикой.
