Ньяя

Индия глазами европейского схоласта

Вайшешике близок реализм, а ньяя склонна к ярко выраженной реалистической позиции, признающей чувственное...
Так в вайшешике появляется трактат Чандрамати «Учение о десяти категориях», в ньяе продолжается комментирование...
Ньяя-сутр, в мимансе – Мимансасутра-бхашья, в веданте – сутр Брахмасутра-бхашья....
Но большее развитие в указанное время получают две школы: ньяя-вайшешика и веданта....
В ньяе-вайшешике соединилось традиционное учение ньяи и натурфилософская концепция мира вайшешики.

Статья от экспертов

Расцвет аргументов ньяи в пользу бытия Бога (по «Ньяя-кусуманджали» Удаяны)

Удаяна (Удаяначарья) (2-я половина X в.) один из последних выдающихся представителей классической ньяи, индуистской даршаны, защищающей ишвара-ваду, или доктрину высшего личного Бога (Ишвары). «Няя-кусуманджали» является вершиной творчества Удаяны и представляет собой виртуозный схоластический трактат, где собраны воедино доказательства и аргументы ньяи-вайшешики в защиту Ишвары. Произведение состоит из пяти частей, и знаменитые восемь аргументов доказательства бытия Ишвары сосредоточены в пятой его части. Хотя в ранней ньяе об Ишваре написано немного, но впоследствии на фоне угроз со стороны ниришвара-вадинов (индийских анти-теистов), прежде всего, буддийских философов и мимансаков, найяики активно защищали теизм и побеждали ниришвара-вадинов, развивая рационально-логические доказательства бытия Бога (Ишваранумана).

О чем спорили гносеологи и логики

Школа ньяя – сравнение....
Теория аргументации получает название – прамана-шастра (учение о достоверности в познании) и ньяя-шастра...
Школа ньяя – истина должна репрезентировать наш мир, ложь это привнесение в этот процесс различных качеств

Статья от экспертов

«Ньяя-бинду» Дхармакирти с комментарием Дхармоттары «Тика»