в течение последних пятидесяти лет Британия, как и другие развитые западные общества, наблюдала значительную иммиграцию из других стран. Культурные традиции, которые привозят с собой иммигранты, часто отличаются от местных: например, переехавшие в Британию пакистанцы в основном являются мусульманами и придерживаются совсем других взглядов на семью и роль женщины по сравнению с местным населением или другими иммигрантами, например, выходцами из стран Карибского бассейна. Первоначально предполагалось, что иммигранты ассимилируются в
местной культуре (возможно, во втором поколении), утратив характерную для них идентичность, и что такой процесс интеграции окажется благотворным. Однако этого не произошло, и интеграционистские идеалы уступили место торжеству культурного разнообразия. В свою очередь, единая национальная идентичность подрывается требованиями особой культурной идентичности со стороны коренных народов. Шотландцы и
валлийцы в Британии, маори в Новой Зеландии, индейцы в США, другие группы по всему миру требуют правового, политического и морального признания своих языковых, этнических, религиозных и культурных особенностей. Такой мультикультурализм еще более усиливается в процессе глобализации. Сочетание повсеместной торговли товарами из разных стран, развития международного туризма и влияния глобальных
средств массовой коммуникации ведет к разнообразию источников культурного влияния в любом современном обществе.
Что есть мультикультурализм?... Определение 1
Понятие мультикультурализма носит двоякое значение.... Подходы к определению понятия
Понятие мультикультурализма появляется в $60-е гг.... Формула мультикультурализма гласит: «интеграция без ассимиляции».... Особенности мультикультурализма в Западной Европе и США
Замечание 1
Концепция мультикультурализма
Исследуются границы понятий «мультикультурализм», «поликультурность» и «многокультурность», указывающих на сосуществование в обществе различных культур. Доказывается, что если «поликультурность» и «многокультурность» свидетельствуют о культурах, которые в рамках социума вступают во взаимодействие и создают оригинальное культурное образование на основе культуры базового этноса, то «мультикультурализм» констатирует автономность в обществе различных культур, для поддержания мирного сосуществования которых необходима толерантность.
Сущность понятия «мультикультурализм»
Проблема мультикультурализма в условиях социального и культурного... Мультикультурализм.... Мультикультурализм, согласно М. А.... Мультикультурализм в Канаде, считает В.... Политика мультикультурализма в Норвегии
Мультикультурализм в Норвегии предполагает сохранение своей культуры
Настоящая статья является попыткой показать, как единство и борьба противоположностей мультикультурализма может помочь в формировании гармоничных социально-экономических, политических, этнокультурных условий для развития мультикультурного общества на примере Великобритании. Анализируется современный контекст академической и общественно-политической дискуссии по вопросам мультикультурализма с использованием статистических данных, материалов средств массовой информации и результатов недавних исследований ведущих британских ученых в сфере этнических отношений. В качестве вывода автор выдвигает идею о том, что, возможно, совсем не американский «плавильный котел», а противоречивый британский мультикулыурализм в форме социальной политики послужит созданию общества «е pluribus unum».
данный термин использовался «новыми лейбористами» в рамках недавней политической дискуссии в Британии для обозначения общества, которое не страдает ни от бед абсолютно свободной рыночной экономики, ни от пороков, свойственных бюрократическому социализму. Первая порождает неравенство, тогда как последний ограничивает свободу. Решение заключается в создании общества, признающего интересы, права и обязанности всего населения и каждой группы, имеющей свою «долю» в этом обществе. Необходимо добиться того, чтобы основные институты, несмотря на сохранение свободной рыночной экономики, снизили издержки свободного рынка, выпадающие на долю индивида.
состояние, при котором индивид или семья испытывают нехватку ресурсов либо для поддержания своего здорового состояния (абсолютная бедность), либо для достижения уровня жизни, который рассматривается в данном конкретном обществе как приемлемый (относительная бедность) .
идея об ответственности всей социальной или
этнической группы за преступления ее отдельных представителей. Принцип коллективной
ответственности неоднократно применялся в тоталитарных государствах и приводил к
массовым репрессиям против невинных людей. В то же время философская мысль ХХ века
неоднократно поднимала вопрос о моральной ответственности всего народа за злодеяния,
совершенные его политическими лидерами или частью населения страны. На этот
мучительный и неоднозначный вопрос не было найдено единого ответа.
