объединение нескольких цивилизаций в один массив на основании определенных общих признаков.
Концептуализируется термин «авраамическая метацивилизация» как обозначение системы средневековых обществ, государственная идеология которых опирается на одну из авраамических религий. Рассматривается проблема соотношения терминов «мир-система» и «цивилизация». Определены основные характеристики авраамической метацивилизации как явления исключительно средневековой глобализации, обозначены ее хронологические рамки. Проанализированы эвристические возможности термина.
Кардинальные изменения в структуре современного мироустройства, которые принято называть глобализацией, более не поддаются одномерной теоретической интерпретации. Изменился не только вектор исследовательской парадигмы, но и шкала оценок задействованных потенциалов, а главное качественные, продифференцированные во времени показатели. Так, например, если приоритетом устойчивого развития по-прежнему считается оптимизация, а роль интегратора глобализирующегося мира все еще отводится рыночным институтам, то поиски альтернативных путей и ресурсов экономического успеха уже не находят ответов в рамках неоклассического подхода и теории рационального выбора.
документ на латинском языке, подписанный 18 сентября 1988 года в Болонье на съезде европейских ректоров, созванном по случаю 900-летия старейшего в Европе Болонского университета, подчеркивает особую роль университетов в современном мире.
возможность страны производить благодаря ее природным особенностям или производственному потенциалу какой-либо товар более эффективно (то есть с меньшими затратами на единицу продукции) по сравнению с другими странами, производящими тот же товар.
организация, созданная в 1989 г., в нее входят: Австралия, Бруней, Малайзия, Сингапур, Таиланд, Новая Зеландия, Папуа-Новая Гвинея, Индонезия, Филиппины, Тайвань, Гонконг, Япония, Южная Корея, Китай, Канада, США, Мексика, Чили.
