(marginalis — находящийся на краю, лат.) — человек или группа, стоящие
вне характерных для данного общества социальных слоев или господствующих
социокультурных норм и традиций. Их отличают особые черты сознания, поведения,
психики. Это могут быть и изгои, опустившиеся люди, а с другой стороны — творческие,
альтернативно мыслящие личности.
Замечание 1
В классической социологии маргинал – лицо, находящееся на границе группы (одновременно... Маргинал – иной, другой, чужой, лицо, физически находящееся в группе, но изначально ей не принадлежавшее... Присутствие маргинала в группе показывает последней, чем она не является.... Маргинал может выступать как существо более цивилизованное, предрасположенное и восприимчивое к изменениям... Причины маргинальности
Приобретение статуса маргинала может носить как вынужденный характер, так и стать
Определение понятия маргинал
Определение 1
Маргинал – это человек, который ведет себя в обществе... Само понятие «маргинал» происходит от латинского слова «марго», означающегося край.... Существует несколько трактовок данного понятия:
Маргинал – это человек, не выполняющий свои социальные... Маргинал – это человек, утративший нормы общественного поведения, не способный приспособиться к новым... Современное понятие маргинал стало гораздо шире.
Образ Маргинала в хантыйскую литературу вошел вместе с художественным методом деревенской прозы. Образ Маргинала получил развитие на страницах произведений Е.Д. Айпина и Р.П. Ругина. Герой-маргинал противопоставлен герою-праведнику. Концепция маргинальности в хантыйской литературе включает культурную и социальную маргинализацию, что логически ведет к конфликту поколений и изменениям культурно-религиозных и мировоззренческих взглядов героя. Чаще же маргинальность героя в хантыйской прозе связана с изменениями среды бытования.
приспособление носителя (коллектива носителей) этнической культу ры и этнического языка к условиям иной социальной, этнической,
культурной и языковой среды, обычно при смене места проживания.
Имеет следствием развитие индивидуального и (или) коллективного
билингвизма, смену языка, смену или формирование двойного куль турно-языкового сознания, усвоение новых навыков поведения, в том
числе речевого. Соотв. различают языковую, социальную, культурную (то же, что и аккультурация) адаптацию, в зависимости от того, на ка ком именно из аспектов изменения сознания и поведения индивида
(коллектива) ставится смысловой акцент. Напр., адаптация русских
эмигрантов к условиям новой страны проживания.
язык, которым индивид овладел после родного. Впоследствии в зависимости от жизненной ситуации этот язык может остаться функционально вторым, а может стать функционально первым.
идея об ответственности всей социальной или
этнической группы за преступления ее отдельных представителей. Принцип коллективной
ответственности неоднократно применялся в тоталитарных государствах и приводил к
массовым репрессиям против невинных людей. В то же время философская мысль ХХ века
неоднократно поднимала вопрос о моральной ответственности всего народа за злодеяния,
совершенные его политическими лидерами или частью населения страны. На этот
мучительный и неоднозначный вопрос не было найдено единого ответа.
