Прием «Салями»
тактический прием на переговорах, суть которого в поэтапном разъяснении своей позиции. Применяется с целью затягивания переговоров и получения максимальной информации о партнере.
страсть к приобретению, к наживе; жадность к деньгам, к богатству, любостяжание, падкость на барыши. К. – стремление получить личную выгоду, возможно в ущерб другому или группе (организации). Огромное количество межличностных конфликтов возникает между людьми из-за корыстных побуждений одного из них: от семейных конфликтов до политических. Когда говорят, что человек охвачен К., это означает, что он жадный к богатству, к деньгам, личные материальные интересы ставит превыше всего.
Все чаще подростки совершаются преступления, будучи движимы при этом самыми разнообразными мотивами: корысть...
несовершеннолетних могут быть названы отсутствие нормальных условий существования, бродяжничество, корысть
В целом, можно выделить следующие причины вандализма:
корысть....
поступка согласно пункту статьи не указан, но это может быть не только хулиганство, но и, например, корысть
Автор дает характеристику корысти, выступающей в качестве основного мотива преступного поведения предусмотренного п. «з» ч. 2 ст. 105 УК РФ, раскрывает природу убийства совершаемого по найму, исследует вопросы квалификации и дифференциации уголовной ответственности за убийство из корыстных побуждений.
тактический прием на переговорах, суть которого в поэтапном разъяснении своей позиции. Применяется с целью затягивания переговоров и получения максимальной информации о партнере.
(от лат. aggressiо – нападение, verbalis – устный) – форма агрессивного поведения, в ходе которого для отреагирования собственных отрицательных эмоций используются негативные высказывания и соответствующие интонации и др. невербальные компоненты речи – как через форму (ссора, крик, визг), так и через содержание вербальных реакций (угроза, проклятия, ругань).
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.