эпохи рубежа ранней и развитой бронзы (конец III - начало II тыс. до н.э., название свое получила по могильнику в с. Каракол (центральный Алтай). Захоронения устраивались в ящиках из каменных плит внутри подпрямоугольной ограды. Погребенные лежали вытянуто, головой на запад. На стенки погребальных каменных ящиков наносились полихромные рисунки фантастических существ. Петроглифы каракольской культуры известны на Калбак-Таше, Карбане и Елангаше.
Представлены результаты аварийных раскопок частично разрушенного погребения каракольской культуры эпохи бронзы в с. Мендур-Соккон в Горном Алтае. Описываются особенности погребального обряда, конструкция каменного ящика, а также уникальный сосуд, вся поверхность которого покрыта елочным орнаментом, а на днище изображен знак, похожий на руны «Одал». Погребение датировано концом III началом II тыс. до н.э. На черепе женщины из Мендур-Соккона отчетливо проявляются особенности местного антропологического компонента в составе населения Южной Сибири периода ранней бронзы, для которого характерны промежуточные европеоидно-монголоидные черты. Отмечается большое морфологическое сходство между черепами из разных могильников каракольской культуры. Череп женщины из погребения в селе Мендур-Соккон проявляет также сходство с краниологическими сериями окуневской культуры Минусинской котловины.
В статье обобщаются результаты изучения позднего палеолита в зоне современного Красноярского водохранилища за 150 лет, предлагается новый взгляд на данный период истории региона c учетом многовариантности развития позднепалеолитических индустрий в различных палеоэкологических условиях. Здесь прослеживаются археологические памятники ранней стадии (усть-каракольская линия развития), средней с индустрией мелких пластин (ранний этап тарачихской культуры) и поздней стадии, представляющей собой смешение разных направлений: отщеповой (афонтовская культура), крупнопластинчатой (кокоревская культура), мелкопластинчатой (поздний этап тарачихской культуры) и других, пока трудно диагностируемых вариантов индустрий. Археологическое многообразие подтверждается и антропологическими находками.
сохраняет или реконструирует на основе достоверных научных данных реально существовавшую или типичную для определенной эпохи социокультурную обстановку. Ансамблевая экспозиция характерна для мемориальных музеев, для музеефицированных памятников истории и культуры – дворцов, усадеб, крестьянских изб. Ее примером могут служить исторические интерьеры или их фрагменты, воссоздаваемые в музеях гуманитарного и естественнонаучного профиля.
дата приема предмета в собрание музея (в соответствии с актом приема в постоянное пользование); - источник поступления: название конкретной организации, предприятия или учреждения, ф.и.о. его представителя; если предметы переданы частным лицом – ф.и.о. данного лица; если в результате экспедиции – приводится ее название и время проведения; - форма поступления: передача, дар, закупка, обмен, экспедиция и пр., - сопроводительные документы: номер и дата акта приема на временное хранение, или полевая опись, дарственные записи, тетрадь фотофиксаций и т.п. (Например: «От Петрова В.В., фотокорреспондента газеты «Я молодой». Дар. Акт ВХ № 128 от 3 марта 1997 г.»).
кладка выступающими камнями.
