Лувр
первоначально королевский дворец в Париже, с 1791 г. художественный музей.
город в центральной части Израиля, главный религиозный центр иудеев, христиан и мусульман , известный как место погребения Иисуса Христа согласно Евангелию, историко-культурный и туристический центр. Основан в середине 2 тыс. до н. э. Промышленность: металлообрабатывающая, радиотехническая, фармацевтическая, текстильная, лёгкая, пищевая. Учебные заведения: Еврейский университет и др. Основные достопримечательности: раннехристианские здания (в т. ч. ротонда «Гроба господня»; неоднократно перестраивалась), Стена Плача, мечеть Куббат ас-Сахра (687-691), церкви 11-12 вв., цитадель (14-16 вв.). Музеи и выставочные залы: Нац. «Бецалель» (худ.), Нац. Израиля (иск-во и археол. пам.) и др. Статус и история. С древних времен до 1917: в составе различных государств: Иудейского царства, Древнего Рима, Византии, Арабского халифата, Османской империи и др. Декабрь 1917: занят английскими войсками. 1920-48: административный центр английской подмандатной территории Палестина. В 1949 году был разделён на 2 части: восточная отошла к Иордании, западная — к государству Израиль. В 1950 году правительство Израиля, вопреки решению ООН о выделении Иерусалима в самостоятоятельную административную единицу, объявило его западную часть столицей Израиля (западная часть Иерусалима — местопребывание парламента и правительства). Июнь 1967: Израиль захватил и восточную часть Израиля. Июль 1980: правительство провозгласило весь Израиль «вечной и неделимой столицей» Израиля.
Евангельской историей и событиями, имевшими место в начале нашей эры, когда произошел Вход Господень в Иерусалим...
содержащимся в Никоновской летописи, в 1001 году князь Владимир Красное Солнышко отправил посольство в Рим и Иерусалим...
В 1106 г. в Иерусалим отправляется игумен Даниил. Он прожил в Палестине почти полтора года....
Те же, кто все же решался отправиться в Иерусалим, погибали.
В середине XIX в. Франция заново открывает для себя Палестину - часть ослабленной Османской империи, где были сосредоточены религиозные и политические амбиции европейских стран и Ватикана. До этого на протяжении многих столетий представления французов о Святой земле основывались на образах крестоносцев и борьбы с неверными. Эти образы питали веру в особое право Франции, «старшей дочери Церкви», представлять интересы христиан в Палестине. Политика Франции в указанный период имела двойственный характер. В стране утверждались республиканские, антиклерикальные ценности, критиковались монархистские и реакционные настроения в католической среде. За рубежом французское руководство оказывало поддержку религиозным общинам и организациям, которые активно действовали, в частности в Палестине, как самостоятельные субъекты. Одним из направлений деятельности религиозных организаций было паломничество.В начале XIX в. в текстах французских романистов становятся популярными сюжеты о путешествиях на ...
Иерусалим: экскурс в историю
Иерусалим – один из самых древних городов мира....
Самое раннее внебиблейское ивритское написание слова «Иерусалим» относится к VI-VII вв. до н. э....
Иерусалим заселили евреи....
После падения Римской империи Иерусалим вошел в состав Византии....
В 639 году Иерусалим захватил арабский халиф Умар ибн Хаттаб.
На историко-литературном материале актуализируется образ созданного Патриархом Никоном Святого Живоносного Воскресения Христова монастыря Нового Иерусалима, который стал подлинной сказкой национального зодчества, шедевром мировой архитектуры, а ныне разорен и забыт.
первоначально королевский дворец в Париже, с 1791 г. художественный музей.
пещера. Далеко не все знают, что этот широко распространенный географ. термин связан со словом печь. У И. И. Срезневского можно найти такой ряд др.-рус. слов: печера, печь, пещера, пещь. При этом в текстах летописей пещера и пещь употреблялись в двух значениях: "печь" ("очаг") и "пещера". "Заимствовано из ст.-слав. яз. (исконно русское - печора). Образовано от pektь (печь - печка) с помощью суффикса -ера. Буквально значит -похожая на печь" . Эти термины оказались очень продуктивными в топонимии и географ. терминологии слав. и соседних с ними неслав. стран. Ср. укр. пiч, печера, белор. пячора, сербохорв. печина - "пещера"; болг. печка - "печка", пещ - "печь", пещера -"пещера"; польск. piec - "печь", pieczarа - "пещера"; рум. pestera - "пещера". Интересная укр. форма упека - "скала". Много других географ. значений. В словаре В. И. Даля приводятся некоторые из них: печоры - "ряды беспорядочно расположенных утесов по берегам средней части Волги"; печина, печинник - "уступ, припечек на дне реки, вдоль берега", а для Верхней Волги - "выгоревшее от зноя место в степи". К этому у С. П. Неуструева добавлено: "печина - довольно твердый грунт в виде черной глины, трудно поддающийся размыву даже от сильного течения. Сланцевое дно настолько жестко, что якорь не забирает". Печера - доломитизированный известняк .в Горьковской обл. Видимо, сюда же термин пичури, под которым в Липецкой обл. понимают "обнажения девонских известняков по крутым склонам долин" Быстрой Сосны, Ельчика, Воргола. Печище, опечек - "приглубая ровная мель"; "нагромождение камней", "выход камня на дне озера" (в Псковской обл.), "твердое, неровное дно, с ямами и выступами". Широко распространены значения: "развалины жилых домов", "разрушенное и заброшенное селение". К этому примыкает печь - "небольшое поселение из нескольких домов", "хутор", "маленькие выселки". Такое значение фиксирует словарь Даля для Европейского Севера, есть указания и для Белоруссии. Вообще в просторечье печь - "очаг", т. е. дом, семья. Как видно из сказанного, сюда же относятся термины припечек и опечек, имеющие уменьшительную форму. Для последнего Д. А. Богданов дает такое определение: "на сибирских реках небольших размеров подводные галечные бугры на дне реки. Опечки имеют разновидные очертания и часто располагаются вблизи фарватера в такой части русла, где по направлению струи воды менее всего следовало бы ожидать его присутствия. Образование опечков относится также исключительно к действию весенних ледоходов, местами взрывающих дно реки и рядом где либо нагромождающих бугры гальки. Благодаря большому семантическому пучку, который образует термин, он весьма активен в топонимии: Печоры и Печи в Горьковской обл.; Печины в Сумской обл.; Киево-Печерская Лавра, расположенная в пещерах; Печоры в Псковской обл.; Печерск под Смоленском; Печерские Выселки в Куйбышевской обл.; Печеницы в Ленинградской обл.; Печера в Винницкой обл.; р. Печище, берущая начало в Солтонском кряже в Кузнецком Алатау (бас. Чулыма). "Печи - названия сел в различных частях БССР. Смысловое значение, очевидно, от термина печь - домашний очаг, напольная кирпичная печь, смолокурная печь и т. п.". Печерский Берег в Куйбышевской обл.; Печинская в Минской обл.;Пещера в Кировской обл.; ст. Пещерная Южно-Уральской ж. д. в Челябинской обл.; Пещерка в Алтайском крае. В этот топонимический ряд - Печ в Югославии и Венгрии. И венгерская столица Будапешт, обра-зованная путем слияния двух городов - Буда и Пешт, лежащих на противоположных берегах Дуная, получила такое имя из слав.: буда (дом, строение, жилище, ср. рус. будка, укр. будинок) и пешт; Уйпешт - район Будапешта. Такая этимология известна давно. При-веду свидетельство румынского топони- миста Э. Петровича: "Венгерское название Pestes (румын. Pestes, Pestis) представляет собой производное прилагательное с суффиксом -es (-еш) от существительного pest - печь, пещера (болг. pestь)... В основе названия венгерской столицы (Buda) pest лежит то же самое венгерское нарицательное pest (болг. pestb). Оно не может служить доказательством того, что славяне, обитавшие некогда около Будапешта, говорили на болгарском говоре". Печки на восток от Праги и Пештера в Болгарии. Вне ряда Печора - имя известной северной реки в СССР.
река в Германии, популярный речной круизный маршрут.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне