Вольнослушатель
человек, слушающий лекции в высшем учебном заведении без зачисления в студенты.
Девальвация австрийского гульдена....
В 1892 году была проведена денежная реформа с заменой гульдена на австро-венгерскую крону....
Чтобы убрать гульдены из оборота, было принято решение треть обменять на серебро и две трети на золото
Настоящая работа посвящена проблеме «Гульд и темп». Как известно, темповые решения пианиста зачастую являются не только нестандартными, но порой шокирующими. Мы взяли на себя труд разобраться в том, зачем же понадобилась столь неожиданная темповая «оптика», и какова ее философски-эстетическая подоплека.
становилась угрожающей, например, итальянской лирой и нидерландским гульденом, банк Италии начинал продавать гульдены...
выкупать избыточную массу лиры из рынка, аналогично банк Нидерландов начинал выкупать лиру, и продавать гульдены
Принцип «утрированного изображения» лежит в основе не только темповой, но и жанровой режиссуры великого канадца. Проблема «Гульд и жанр» одна из самых интересных не только в связи с творчеством канадского музыканта, но и в связи со всей исполнительской культурой концептуального толка в целом. В рамках интерпретационной риторики пианиста жанр понимается в качестве того, что необходимо «открыть заново». В результате жанровая принадлежность сочинения ставится здесь под вопрос, ибо жанр понимается Гульдом, прежде всего, как «мировоззренческая категория», «повод для обдумывания», более того, можно смело говорить о целой гульдовской философии жанра. В рамках настоящей работы сделана попытка обозначить специфику последней, а также понять философско-эстетическую природу жанровых исканий канадского музыканта.
человек, слушающий лекции в высшем учебном заведении без зачисления в студенты.
цивилизация, возвысившаяся в период правления Кира (588–530 гг. до н.э.) и завоевавшая Лидию, Элам, Парфию, Армению, Мидию, Вавилон. Именно там появилась первая в мире монета дадик. В 329 г. была захвачена Александром Македонским.
(тюрк.) у монголов и тюркских народов наименование правителя.