Временнообязанные крестьяне
в России в 1861-1883 гг. бывшие крепостные, не переведенные на выкуп, так как не оформили выкупную операцию после реформы 1861 г. несли повинности (ограниченная барщина, издольщина, оброк) за пользование землей.
зажигательная смесь из смолы, нефти, серы и селитры, которую невозможно погасить водой. Изобретен в Византии. Применялся в VII-XV вв. в морских боях и при осаде крепостей.
Логос связан с греческим словом лего – считать и собирать, то есть логос – единящее начало....
Всё есть "огонь"
Пожалуй, самый значительный вклад в античную философию Гераклит внёс в своём учение...
Ведь по Гераклиту, всё есть огонь: «этот космос всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся...
Огонь, по его пониманию, подходит ещё и потому, что душу можно так же уподобить огню....
Человеческая душа – это динамичный огонь.
Концепт утопия рассматривается в статье как оптическая ось, вокруг которой центрируются и сновидения, и образы, и народные волнения социальных реалий. Как отметил А. Гуссейнов, философия задает утопические координаты культуры не тогда, когда она формулирует утопии в собственном (узком) смысле слова, описывая, каким ей видится будущее. Философы создают свои утопии в процессе формулирования самих своих учений и систем. Проблема, перед которой стоит философия, та же самая, перед которой стоит современное общество. Она заключается в отсутствии идеальных перспектив, всеохватывающего, философски осмысленного и аргументированного идеала, вдохновляющего практические усилия по совершенствованию форм жизни. Старая утопия, делавшая ставку на счастливое преображение мира через посредство науки и техники, потерпела крах, новая утопия не выработана. Как эти системы задают точки координат самоопределения в пределах конкретной культуры, в какой мере они соотносятся с образным строем мысли и языка, ...
Расцвет и угасание Милетской школы связаны с судьбой самой греческой Ионии – группы колоний на западном...
долгое время оказывали влияние на философов Эллады, куда сместился центр тяжести интеллектуальной жизни греческого...
изменчивость, постоянное движение как главную форму существования мира, и потому в качестве первоначала выбрал огонь...
Огонь в его учении соединен с другими стихиями через круговорот – возникая из земли, огонь порождает...
Пифагор обучался у египетских, месопотамских и греческих мудрецов, он создал свое мифо-религиозное учение
в России в 1861-1883 гг. бывшие крепостные, не переведенные на выкуп, так как не оформили выкупную операцию после реформы 1861 г. несли повинности (ограниченная барщина, издольщина, оброк) за пользование землей.
(дружина) войско.
основы; то, что сложилось, устоялось.