Акт и потенция
(лат. actus et potentia — схоласт. пер. с греч. ενέργεια χαι δύναμις — действительность и возможность) — важнейшие категории философии Аристотеля, воспринятые томизмом.
однородность и разнородность вещей.
Большинство реакций, катализируемых соединениями переходных металлов, можно осуществить как в гомогенной...
, так и в гетерогенной системе....
Сравнение гомогенного и гетерогенного катализа
Катализаторы гетерогенного типа более доступны и стоят...
Сравнение гомогенного и гетерогенного катализа....
Неселективность гетерогенных катализаторов.
В статье предпринята попытка обзора и анализа истории исламизации Карачая, современной жизни и проблем мусульманской уммы республики. Рассматриваются социально-философские и культурно-исторические факторы, детерминировавшие гомогенность и гетерогенность практики ислама в Карачае и Карачаево-Черкесии.
Выделяют два вида катализа: гомогенный и гетерогенный....
Гомогенным называется катализ, когда реагенты и катализатор находятся в одном агрегатном состоянии....
При гетерогенном катализе, наоборот, реагенты и катализатор находятся в разных агрегатных состояниях....
Гомогенный катализ
Рассмотрим пример гомогенного катализа....
Гетерогенный катализ
В качестве объяснения протекания гетерогенного катализа используется адсорбционная
В статье предпринята попытка раскрыть сущность феномена сознания в его взаимосвязи с такими феноме-нами, как дух и разум; предложены различные авторские дефини-ции «сознание», «общественное сознание», «общественное бес-сознательное», «общественное сверхсознание».I
(лат. actus et potentia — схоласт. пер. с греч. ενέργεια χαι δύναμις — действительность и возможность) — важнейшие категории философии Аристотеля, воспринятые томизмом.
у Канта — вещь, объект, существующий независимо от познающего субъекта, включающий качества, недоступные эмпирическому опыту.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».