Понятие «Белые воротнички»
служащие, работники преимущественно умственного труда.
присоединение определенной территории или целой страны к какому-либо государству в результате межгосударственных договоров или волеизъявления народа. Примерами добровольного вхождения являются присоединение Северной Осетии к России в 1774 году, присоединение Восточной Грузии к России в 1801 году.
При вхождении в партнёрство уплачиваются членские взносы, а при выходе взносы или имущество возвращается...
Общественные и религиозные объединения представляют собой добровольные объединения, созданные по инициативе...
Автономная некоммерческая организация может учреждаться гражданами на основе их добровольных имущественных
В статье рассматривается современное состояние и перспективы развития Республики Бурятия как следствие добровольного вхождения в состав Российского государства.
Они, проявляя добровольность, объединяют граждан в самостоятельные организации с целью производства сельскохозяйственной...
материальной основой их деятельности является обобщенное имущество, а позже общая хозяйственная деятельность;
добровольность...
вхождения в эти формирования непосредственных производителей на основе членства....
Субъекты коллективных сельскохозяйственных предприятий формируются объединениями граждан на добровольных
В статье рассматривается применение концепции «суверенный Башкортостан многонациональная Россия дружба народов федерализм» для патриотического воспитания учащихся общеобразовательных учреждений.
служащие, работники преимущественно умственного труда.
способность действовать как единое целое или осознавать себя таковым.
проблема объяснения социального изменения была основной для социологии XIX в. Такой интерес к ней был следствием (1) осознания радикальных социальных последствий индустриализации для европейских обществ и (2) понимания существования фундаментального разрыва между европейскими индустриальными обществами и так называемыми «примитивными обществами». Таким образом, теории социального изменения сосредоточивались на природе капиталистического или индустриального развития и видимом отсутствии социального развития в обществах, ставших частью европейских колониальных империй. Для этих теорий был характерен интерес к долговременному и крупномасштабному развитию (макроразвитию). Социологические теории изменения, в особенности XIX в., могут быть разделены на теории социальной эволюции и теории революции. Согласно первым, социальное изменение включает в себя основные стадии развития, такие, как «военное» или «индустриальное общество», посредством которых общество прогрессирует от простых, сельских, аграрных форм к более сложным, дифференцированным, индустриально-городским формам. Такого рода эволюции теория развивалась О. Контом, Г. Спенсером и Э. Дюркгеймом. Анализ социального изменения в рамках функционализма в некоторой степени остается зависимым от теории эволюции, поскольку изменение рассматривается как адаптация социальной системы к окружающей среде в процессе мыслительной дифференциации (mental differentiation) и увеличения структурной сложности. Теории революционного социального изменения, особенно основанные на Идеях К. Маркса, подчеркивают значение классового конфликта, политической борьбы и империализма как основных механизмов фундаментальных структурных изменений. Это различие между эволюционными и революционными теориями является фундаментальным аналитическим различием, вместе с тем теории социального изменения могут классифицировать и дальше на основании (1) уровня анализа («макро» или «микро»); (2) местоположения факторов, вызывающих изменение (внутренние или внешние по отношению к обществу, институту или социальной группе); (3) причины социального изменения (демографическое давление, классовый конфликт, изменения в способе производства, технологическая ин новация или развитие новых систем убеждений); (4) движущих сил (агентов) изменения (инновационные интеллектуальные элиты, девианты, рабочий класс); (5) характера социального изменения (постепенное распространение новых ценностей и институтов или полное разрушение социальной системы). Несмотря на то, что вопрос о долговременном структурном изменении все еще присутствует в современной социальной науке, считается, что общая теория изменения неизбежно является слишком неопределенной для того, чтобы способствовать объяснению исторического изменения. Социология ХХ в. тяготела в основном к среднего уровня теории, объясняющей развитие определенных институтов, социальных групп, культурных единиц или убеждений, а не трансформацию обществ в целом. Однако к концу столетия теории изменения на макроуровне или социетального изменения стали более популярными. К их числу относятся концепции постфордизма и постмодерна, пытавшиеся объяснить то что воспринималось как фундаментальные и систематические социальные изменения.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне