Французский философ и историк, работающий в проблемном поле визуальных исследований (Visual Studies), Ж. Диди-Юберман (р. 1953) принадлежит к числу наиболее известных современных теоретиков образа. В ряде своих работ, посвященных природе визуального образа и особенностям его восприятия, он обратился к наследию А. Варбурга (1866-1929), проблематизируя, в числе прочего, атлас «Мнемозина» как пространство формирования культурной памяти. В 2010-2014 гг. Ж. Диди-Юберман выступил куратором серии выставок, посвященных современным контекстам варбурговского атласа. В статье исследуется - на основе текстов и выставочных проектов - теория образа Ж. Диди-Юбермана сквозь призму идеи атласа как особого дискурсивного пространства, хранящего культурную память.
В статье анализируется роман «Павшие ждут» греческой писательницы Дидо Сотириу. Особое внимание уделяется понятиям «эллин», «ромей», υπόδουλοι (рус. «порабощенные»), ραγιάδες; (рус. рабы). Если изначально в романе понятия «эллин» и «ромей» являются синонимичными по значению, то в процессе развития повествования происходит определенное размежевание данных категорий. Исследуется, в частности, выстраиваемая автором картина отношения эллинов и ромеев на фоне греко-турецкой войны. Отдельно рассматривается проблема доминантной культуры и «конфликт» между нациями: турецкой и греческой в контексте существования одной семьи. Политические события, в центре которых Катастрофа в Малой Азии и греко-турецкая война, анализируются в контексте попытки показать автором романа мирное сосуществование турецкой и греческой культур в районе Смирны.
кристалл, чье строение кристаллической решетки является обычным, но чьи наружные поверхности не ограничены правильными гранями кристалла; наружные поверхности, соприкасающиеся с другими кристаллами, имеют неоднородную форму из-за разностороннего роста.