Канон «Ши-саньцзин» (Тринадцатикнижие)
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
верховная сверхъестественная сущность, как правило, наделенная свойствами высшего разума и всеведения. Во многих религиях Бог является творцом мира и сущностью, определяющей судьбу этого мира и всех его обитателей.
рамках религиозного экзистенциализма концепции подлинного существования как базирующегося на вере бога
Рецензiя на книгу: Светлана Коначева. Бог после Бога. Пути постметафизического мышления. Москва: РГГУ, 2019. + 242 с; ISBN 979-5-7281-23149; 350.00 р. Світлана Коначова, питання про Бога повертається сьогодні в публічний простір як одне з ключових питань, що визначають постсучасність. Ми знаходимося на роздоріжжі і шукаємо третього шляху між метафізичною онто-теологією та негативною теологією. Ми намагаємося філософствувати про Бога після Бога, мислити Бога по іншому, ніж онто-теологічним способом. В цьому питанні нам допомагає реконструкція, яка не руйнує віру, а навпаки, фактично виконує функцію спасіння та захисту імені Бога від обмежень або контролю метафізичних систем. Деконструкція, в цьому випадку, постає свого роду вірою, яка «імітує і повторює структури віри в вірі без догм»12. Все це говорить про те, що наші усталені представлення про Бога, мають бути переосмисленими, а наша теологія піддана ретельному перегляду. Залишатися на старих метафізичних засновках нема вже ніякого...
Такое обилие богов в Древнем Египте связано с тем, что помимо общепризнанных богов в каждом городе люди...
Боги Египта в своем становлении и трансформации прошли не один исторический период, иерархия богов каждый...
Самые известные и почитаемые боги Египта
Анубис – изначально самый главный бог всего подземного мира,...
Осирис – один из главных богов в истории Египта, бог, который сменил Анубиса на троне загробного царства...
Боги Древнего Египта.
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.
ведущее направление махаяны в Китае и Японии, центром религиозной жизни которого является будда Амитабха, способный силой накопленных заслуг спасти весь мир.