В статье впервые прослеживается традиционная для китайской культуры связь между искусством фарфора и искусством слова в творчестве детской писательницы и художницы Е.Я. Данько. Актуальность исследования обусловлена необходимостью расширить представление об образе Китая в советской детской литературе 1920-х годов. Стихотворения «Фарфоровая чашечка», «Китайский секрет» и повесть «Ваза Богдыхана» рассмотрены диахронически относительно истории русской поэзии и синхронически - в контексте разрушаемого мифа о Древнем Китае и идеологем революционного, пролетарского Китая. Отдельное внимание уделено генезису идеального образа Китая в творчестве Е.А. Данько, восходящему к представлениям Ф.М.А. Вольтера, М.В. Ломоносова и русских поэтов XIX - начала ХХ веков. Произведения Е.Я. Данько отвечают замыслу А.М. Горького - создать литературу о фабриках и заводах, о ремеслах и технологиях. Е.Я. Данько в своих произведениях о фарфоре находила выход из смуты 1920-х годов, отстаивая классическое пониман...
История российской дипломатической миссии во главе с адмиралом Е.В. Путятиным ко двору маньчжурского богдыхана правителя Китая из династии Цин ведет отсчет с рапорта ее будущего главы министру иностранных дел Российской империи А.М. Горчакову.
название, данное в советское время восстанию крестьян Тамбовской и части Воронежской губерний, выступивших против политики «Военного коммунизма» (1920-1921 гг.) за свободу торговли и отмену продразверстки. Движение, названное по имени руководителя А. С. Антонова, подавлено регулярными силами Красной Армии во главе с М. Тухачевским. Руководители восстания расстреляны.
в России в 1861-1883 гг. бывшие крепостные, не переведенные на выкуп, так как не оформили выкупную операцию после реформы 1861 г. несли повинности (ограниченная барщина, издольщина, оброк) за пользование землей.