вероятнее всего, с одной стороны, закодированы генетическим аппаратом, а с другой проявляются через деятельность людей и взаимодействие биологических и социальных факторов. Они связаны с сохранением гомеостаза индивида и социума времен нижнего палеолита. Бисоциальные законы находят отражение в единых биосоциальных процессах, тенденциях, которые носят закономерный, осознанный и неосознанный характер. Они выражают необходимые, систематически воспроизводимые, повторяющиеся связи между биологическими и социальными системами. Выражением биосоциальных законов в обществе является разрушение нравственных начал, усиление агрессивности и нетерпимости, проявление разного рода фундаментализмов, распространение массовой псевдокультуры, широкое распространение генетических и иммунных заболеваний, уменьшение рождаемости т.д., которые могут вызвать кризисные и катастрофические последствия (Моисеев Н.Н.). Речь идет о перестройке самого процесса антропогенеза, о новом этапе в развитии человека как биологического вида. Отличительной чертой современного этапа является противоречие между биосоциальными законами и действительностью.
как «генетическую социологию»):
в экономике таким фактором выступает прирост населения, или фактор биосоциальный...
Их развитие, по Ковалевскому, имеет своим базисом в первую очередь именно прирост населения (биосоциальный...
отождествляет прогресс с ростом солидарности между людьми, видя в этом росте универсальный общественный закон
В статье рассматриваются методологические основы новой интегративной науки биосоциологии: взаимодействие биологического и социального, объект, предмет, законы, категории, принципы, методы, функции, взаимосвязь с естественными и общественными науками.
человека
Замечание 1
Природа это естественная среда развития общества, поэтому проявление ее законов...
и закон конкурентной борьбы, согласно которому сильный выживает, а слабая особь гибнет....
Биосоциальный подход....
Человек – это биосоциальное существо, в котором диалектически взаимосвязаны природное и общественное...
С биосоциальной сущностью человека коррелирует соотношение общества и природы.
С позиций числовой модели хронологии и периодизации археологической эпохи, использующей обратный ряд Фибоначчи и ряд со знаменателем «единица, делённая на "е" в степени "е"», установлено, что биосоциальную предысторию археологической эпохи следует отсчитывать с ~428 млн. лет назад, т.е. с начала цефализации позвоночных. Установлено, что адекватное описание хроностратиграфических характеристик процесса развития жизни на Земле различными вариантами ряда Фибоначчи (дополненного временными размерностями как тысячелетий, так и миллионолетий) позволяет выявить основной признак такого процесса: его организацию по закону «золотого сечения». Это позволяет сделать вывод о гармоничном ходе биологического и биосоциального развития, определяемом фундаментальными законами Мироздания. Ряд Фибоначчи (как конкретная дискретная реализация процесса «золотого сечения») выступает в качестве универсального инструментария и наглядной демонстрации этого явления.
этим термином обозначается типичный организации человек, восходящая карьера которого представляет собой спиралевидную прогрессию новых должностей, что предполагает частые перемещения внутри страны и за ее пределами. К. Белл (Bell, 1968) противопоставляет «спиралистов» бюргерам — обосновавшимся в какой-либо одной местности людям из среднего класса, которые занимаются семейным бизнесом или профессиональной практикой.
член сообщества, населяющего какой-л. географический регион и свя занного с этим регионом прочными историко-генетическими, соци альными, экономическими, культурными отношениями; то же что и представитель исконного (коренного, автохтонного) населения. Обыч но аборигенами называют исторически зафиксированных первых оби тателей региона (напр., австралийские аборигены; аборигены Амери ки – эскимосы и индейцы). В настоящее время употребляется редко, так как имеет пренебрежительный оттенок (ср. «туземец»); заменяется оценочно нейтральными «исконное» / «коренное» / «автохтонное на селение», «коренные жители».
язык, которым индивид овладел после родного. Впоследствии в зависимости от жизненной ситуации этот язык может остаться функционально вторым, а может стать функционально первым.
