Административный
относящийся к власти.
направление в средневековой философии, основателем которого был араб. мыслитель Ибн-Рушд (Аверроэс).
Как результат, в университетах Западной Европы возник и получил распространение аверроизм, который представляет
Ушбу мақола Ибн Рушднинг фалсафий таълимоти хусусида сўз кетиб, бунда ўрта асрларга хос динний мутассибланган қарама қарши холатда алломанинг маърифий таълимоти илгари сурилганлиги қайт этилган
европейская схоластика в XIII веке пополнилась элементами арабской философии Ислама (прежде всего, аверроизм
В статье рассматривается проблема т. н. «позднего аверроизма», течения, связанного с доктриной арабского истолкователя Аристотеля Аверроэса. После поражения аверроистов в 1277 г. и разгрома их группировки на факультете искусств Сорбонны представители этого течения утратили свое место в институциональной структуре средневекового интеллектуального сообщества. Однако аверроисты, опираясь на разнообразие наследия Аверроэса, смогли найти новую нишу, связанную уже не с теологией, как в Париже, а с медициной, как раз в разгар пандемии середины XIV в. Они заняли прочное место в мире позднесредневековой схоластики и в дальнейшем выступили против гуманистов, поставивших под сомнение аутентичность латинской схоластики. Падение аверроизма связано с разрывом, инициированным врачами-платониками, отказавшимися признавать авторитет Аверроэса, однако на закате своей эпохи аверроисты смогли выработать некоторые новые формы репрезентации философии, оказавшие влияние на мысль раннего Нового времени.
относящийся к власти.
(лат. voluntas – воля) характеристика деятельности человека, не считающегося с объективными законами исторического процесса, с реальными возможностями и руководствующегося субъективными желаниями и произвольными решениями; деятельность, не считающаяся с объективными законами развития, навязывающая свою волю, игнорирующая реальные возможности, когда желаемое выдается за действительное.
мирской, нерелигиозный.