Безумие
в широком смысле: крайняя степень неразумности, абсурдности, нерасчетливости и т.п.;в узком смысле: сумасшествие, умопомешательство, психопатия; в перен. смысле: чрезмерность, необузданность (напр.: «безумные траты», «безумная страсть»).
устанавливает связь объективных процессов макро- и микромира с присутствием наблюдателя (человека) и средств наблюдения; утверждает зависимость эволюции Вселенной от Разума.
успешно объясняла движение всего на небе и на земле в соответствии с действием единого механического принципа...
Конечно, этот принцип - универсальная гравитация - был чем-то вроде разочарования для старых механистов...
явления полностью в терминах движения и столкновения материальных тел, в то время как ньютоновский принцип...
Антропная теория
Всеобщий механизм с тех пор впал в немилость не столько потому, что философы теперь...
Замечание 1
Хотя концепция универсального механизма исчезла, дискуссия об антропном механизме все
Космологический сильный антропный принцип можно усилить ещё больше. Для этого надо принять во внимание свойства биосфер, которые для вселенных выращивают разум и стремление к бессмертию.
Энтропия и антропный принцип
В соответствии с законами энтропии:
сложное должно стремиться к упрощению...
Существует так называемый антропный принцип, который применяют с целью пояснения причины, по которой...
Антропный принцип говорит о том, что Вселенная должна обладать свойствами, которые дают возможность разумной...
жизни появиться (сильный антропный принцип)....
Один из вариантов сильного антропного принципа был предложен Дж.
Рассматривается проблема предпосылочного знания, лежащего в основании разных моделей и пониманий ноосферы. Особое внимание уделено принципу антропоцентризма и развитию его в ту форму ноосферологии, которая порождает идею «ноосферного человека».
в широком смысле: крайняя степень неразумности, абсурдности, нерасчетливости и т.п.;в узком смысле: сумасшествие, умопомешательство, психопатия; в перен. смысле: чрезмерность, необузданность (напр.: «безумные траты», «безумная страсть»).
объективное существование исторических форм общения и деятельности людей по отношению к их сознанию.
один из векторов развития современной науки, предлагающий мифологизированный ее образ.