Бьёркё
до 1918 года название города Приморск.
автономная область на юге Испании, в бассейне реки Гвадалквивир , включающая провинции Альмерия , Гранада , Кадис , Кордова , Малага , Севилья , Уэльва , Хаэн . Площадь 87,3 тыс. км2. Численность населения 7,1 млн (1994). Административный центр: Севилья.
Юго-восточное побережье – Андалусия и Эстремадура относятся к сухим районам....
зимой и теплым сухим летним периодом;
средиземноморский климат побережья – Каталония, Валенсия, Мурсия, Андалусия...
южной зоны, некоторых островов Канарского архипелага;
жаркий степной климат на юго-востоке страны и в Андалусии
Праздничный календарь в Испании сложился под глубоким воздействием католической церкви. Предшествовавшие ему римский языческий и местный календари обусловили последовательный ряд напластований, который лежит в основе современного религиозного праздника. В условиях глобализации, секуляризации и повсеместного распространения коммерческих праздников, вытеснения праздника коллективного праздником индивидуальным, современная Испания в вопросах праздничной культуры выступает более консервативно и представляет широкое поле для исследователей именно праздников коллективных. Праздник представляет собой социокультурный феномен, в котором религиозный синкретизм проявляет себя с наиболее явной стороны. В нем можно обнаружить как архаичные черты дохристианских верований, так и типические черты собственно католических праздничных обрядов. В случае с Карнавалом в Кадисе, мы можем наблюдать синкретизацию нескольких культов, поскольку помимо собственно христианства, ислама и иудаизма, сосуществовавш...
основные города Испании были захвачены мусульманами, и таким образом было образовано государство «Аль-Андалус...
языкознания являлись выходцами андалусской школы, что даёт основания для допущения мысли о том, что в аль-Андалусе
Статья посвящена роду бану Хаджжадж, который вел свое происхождение от йеменитского племени лахм и сыграл заметную роль в политической истории мусульманского государства на Пиренейском полуострове. В статье рассказывается о взаимоотношениях представителей этого рода с родом бану Халдун, а также упоминается о роли аднанитско-кахтанитского противостояния на данном этапе истории ал-Андалуса