Славяне даже изготавливали амулеты в виде топориков. Такие обереги носили при себе дружинники.... Обладатели этих артефактов ходили с ними к знахарям, а те «превращали» их в амулет, который защищал своих
В статье рассматривается амулет в виде всадника, найденный среди многочисленных изделий из бронзы в ходе исследования городища Сидак в Туркестанском районе Южно-Казахстанской области. Подобные находки известны на широком евразийском пространстве от Монголии до Урала. Публикуемое изделие дополняет серию подобных находок из ремесленных центров в бассейне р. Сыр-Дарья, таких как Ходжент, Канка, и теперь Сидак. Центрами их изготовления традиционно считаются ремесленные центры Согда. Между тем, в действительно согдийских городах (Пенджикент, Пайкенд, Афрасиаб и др.), хорошо археологически изученных, таких находок не отмечено. Отсюда автором делается вывод об изготовлении этих амулетов, как и многих других ювелирных изделий, в VII-VIII вв. в ремесленных центрах Чача государственного образования, объединявшего в это время оазисы Средней Сырдарьи.
В статье впервые представлено 12 амулетов из Архонского аланского могильника VI-IX вв., расположенного в горной полосе Северной Осетии (раскопки автора). В изделиях, изготовленных специально в качестве предметов сакрального назначения, заключена система символов и цифровых кодов, отображающая сложный духовный мир, космогонические и религиозно-мифические представления средневекового населения. Металлические амулеты определенных форм являются отличительной особенностью аланской культуры и рассматриваются как своеобразный показатель этнической принадлежности памятника.
(греч. biblia – «книги») Священное Писание, отражающее социально-политические, философские и этические взгляды, лежащие в основе иудаизма и христианства. Включает более 40 сочинений, написанных разными авторами в VIII в. до н.э.–II в.н.э. (мифы о сотворении мира, исторические повествования, религиозная поэзия и т.д.). Состоит из Ветхого и Нового Заветов.