Общие сведения по древней астрономии
Астрономия, будучи одной из древнейших наук, насчитывает шесть - восемь тысяч лет. «Тексты пирамид», религиозный памятник 25-23 веков до н. э., содержит первые сведения о названиях небесных тел. Мегалиты и наскальные рисунки позднего неолита содержат, зачастую, определённые астрономические сведения.
Людям древности были известны периодически происходящие перемены на небосводе:
- Циклы смены дней и ночей.
- Лунные фазы.
- Времена года и их периодичность.
Т.к. эти циклы обладали устойчивостью, был дан толчок к появлению единиц фиксации времени: суток, месяцев, годов. Несмотря на кажущуюся неподвижность звёзд, было подмечено, что некоторые объекты, названные позднее планетами, движутся по небосводу. Наблюдения за изменениями положения светил, дало повод связать эти перемены с периодичностью земных времён года. В свою очередь, это навело на догадку о связи небесных перемещений с событиями на Земле. Они оказывают воздействие и предопределяют главные явления - появление на свет будущего царя, войну, неурожай, болезни и т.д. Эти астрологические фантазии содействовали подъёму астрономической науки.
Древние астрономы изобрели гномон (прибор в виде шеста, измеряющий высоту Солнца над горизонтом, исходя из длины тени), изобретение календаря - тоже их заслуга.
Астрономия древнего Старого Света
Шумеро-вавилонская астрономия. (20-е века - 6 век до н.э.).
Вавилонские жрецы (астрономы-астрологи) создали астрономические таблицы, определили среди созвездий главные и зодиакальные. 2-е тысячелетие до н. э. - время появления лунного календаря, усовершенствованного в 1-м тысячелетии до н. э. Солнечный год делился на 12 месяцев и состоял из 365,25 дней.
Обработка таблиц наблюдений позволила жрецам открыть большое количество законов небесных тел, возможность прогноза затмений.
Возможно, Вавилон - родоначальник семидневной недели (дни недели посвящались небесным телам, что сохранилось, например, в современных английских названиях дней).
Астрономия Древнего Египта.
Астрономия в Египте является вторичной по отношению к вавилонской астрономии. Собственных, более-менее значимых, открытий они не совершили, а пользовались наработками вавилонян.
Мироустройство, по мнению египтян, являлось геоцентрическим. Однако они считали, что у Меркурия и Венеры имеется обращение относительно Солнца (и уже совместно с ним - вокруг Земли). Астрономы Древнего Египта знали 45 созвездий.
Астрономия Древнего Китая.
Древний Китай среди восточноазиатских стран имел самую развитую астрономическую науку. Уже в конце 3-го - начале 2-го тысячелетия до н. э., при императорском дворе, имелись две вакансии придворного астронома. Китайские учёные с высокой точностью определяли длительность календарного года в 365,25 суток. В 12-м веке до н. э. Китай обзавёлся обсерваториями. В 631 году до н. э. зафиксирована комета, на 1137 год до н. э. приходится запись про лунное затмение, а на 1328 год до н. э. про затмение Солнца, метеорный дождь впервые упомянут в 687 году до н. э. На год 301 приходится первое известное сообщение о наличии пятнен на Солнечном диске, фиксация их продолжалась и в последующие периоды времени.
Другие достижения китайских астрономов: верное толкование первопричины затмений Луны и Солнца, выявление неритмичности в лунном движении, определение периода обращения Юпитера в двенадцать лет (точно 11,86 лет), и примерно за три тысячи до н.э. для других планет с высокой достоверностью.
Астрономическая наука Эллады.
Начальные астрономические знания эллинов в астрономии имели весьма неглубокий характер, в частности, у них было принято считать Венеру, появляющуюся по утрам и вечерам двумя разными звездами.
Приверженцами пифагорейского мировоззрения предполагалась система пироцентрического вселенского построения: в сердце Мира находилось местоположение Центрального Огня (Гестии) и обращение всех космических тел осуществлялось вокруг этого объекта.
Ещё одним постулатом пифагорейцев являлось видение Земли в форме вращающегося шара, циклы перемены дня и ночи являются последствием этого вращения. А встречались и такие пифагорейцы, которые уже в те времена смотрели на мироустройство с гелиоцентрической точки зрения.
Платон, ученик Сократа, не сомневался в шаровидной форме Земли.
По расчётам Аристотеля (он руководствовался идеями Платона), экваториальная окружность Земли оценивалась в четыре сотни тысяч стадиев (в километрах получится семьдесят тысяч), для тех давних времён - вполне приемлемая точность (реальная величина 40075км).
Гиппарх (прибл. 190-120 год до н.э.), астроном с острова Родос, стал составителем первого европейского звёздного каталога, в котором указал точные звёздные координаты примерно для тысячи светил. Гиппарх ввел такие понятия как орбитальный эксцентриситет, апогей и перигей.
Завершающим этапом эволюции астрономии Древней Греции является птолемеева (геоцентрическая) система мира. Несмотря на то, что Птолемей (100-170 год, учёный из Александрии) разработал в корне неверную систему, она давала возможность, с определённой достоверностью, определять расположение планет на небосводе, что позволило ей просуществовать довольно долгое время.
Рисунок 1. Мироустройство по Птолемею. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Астрономическая наука в древнем Новом Свете
Астрономическая наука в империи Инков.
Краеугольным камнем инкской астрономической науки можно считать её мифологическую и космологическую составляющую. Любому космическому объекту или небесному явлению соответствует вака (сакральное место). Инки имели понятие о различии планет и звёзд, наблюдали за Юпитером, Венерой и Сатурном.
Астрономическая наука древней цивилизации майя (2-10 век).
У майя астрономическим знаниям придавалась наиважнейшая значимость, свидетельства этому – артефакты, добытые при археологических изысканиях. Жрецы, у майя они являлись носителями астрономических знаний, занимались предсказанием затмений, наблюдали Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Плеяды. Города этой цивилизации имели обсерватории, являвшиеся одновременно храмами. Календарь, составленный майя, обладал весьма высокой точностью.
Древнееврейская астрономия
Космология Ветхого Завета.
Книга Бытия считает, что Мир сотворён поочерёдно за семь дней. Последовательность сотворения по дням:
- Духовный (ангельский) мир.
- Небо и вода.
- Суша.
- Солнце, Луна, звёзды.
- Рыбы и птицы.
- Животные и человек.
- Оценка творения.
Светила крепятся на небесную твердь, а их предназначение: знамения и осуществление временных циклов.
Ветхий Завет упоминает Луну и Солнце, также упомянуты Венера, Сатурн, некоторые созвездия и отдельные звёзды.
Космология Талмуда.
Талмуд полагает небо твёрдым, по которому происходит скольжение небесных тел. Выше неба расположено место верхних вод, дающих воду облакам. Небосвод представляет собой затвердевшую воду. По Талмуду, круглую Землю со всех сторон окружает вода.
