Византинизирующий стиль

Сущность византинизирующего стиля

Данное направление в архитектуре возникло в результате влияния византийских культурных традиций на национальные. Термин «византинизирующий стиль» был впервые введен советским искусствоведом Виктором Лазаревым и использовался для выделения определенной группы рукописей.

Русско-византийский стиль

Данное направление в архитектуре основано на интерпретации форм византийского и древнерусского зодчества. Стиль появился в Российской империи в первой половине XIX века. Одним из основоположников стиля был Константин Тон. Стиль в начале века оформился в самостоятельное направление и был неразрывно связан с понятием народности, он выражал культурную самодостаточность России, а также ее конфессиональную преемственность к Византии.

Надо сказать, что в узком смысле русско-византийский стиль является стилем Константина Тона. Более поздние постройки, походящие на архитектуру Византии, называют неовизантийским стилем.

Рисунок 1. Византийский стиль. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Изначально неовизантийские постройки были сосредоточены в Крыму и Санкт-Петербурге, несколько изолированных проектов были запущены также в Тбилиси и Киеве. При поддержке Российской Империи русско-византийские церкви были построены в таких городах, как:

• Харбин;
• Иерусалиме;
• Софии.

Развитие русско-византийского стиля

Зачатки нового архитектурного направления появились в середине 1820-х годов, когда архитектор-классицист Василий Стасов запроектировал церковь Александра Невского в Потсдаме и Десятинную церковь в Киеве. В ходе разработки проекта архитектор получает от Николая I указание создать русский «национальный» храм. В ходе реализации данной идеи Стасов обращается к средневековой архитектуре Москвы, олицетворяющей собой самобытность русского зодчества. В результате этого в Александровке появляется пятиглавый ложно-византийский храм. При проектировании Десятинной церкви архитектор обращается к тем же истокам, поскольку император отклоняет проекты других архитекторов, участвующих в конкурсе. В конструкциях Десятинной церкви появляется та же трактовка сооружения с пятью куполами на высоких барабанах. Уже в этих двух храмах появляется характерное сочетание классицизма и деталей, «сочиненных по мотивам» Московского Кремля и других памятников.

Рисунок 2. Собор Александра Невского в Тбилиси. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Надо сказать, что оба проекта не были характерными ни для архитектора Стасова, ни для всей русской архитектуры того периода. Однако, этими постройками Василий Стасов предвосхитил русско-византийское зодчество, получившее широкое распространение в XIX веке. Помимо этого, данные сооружения вдохновили Константина Тона, разработавшего в 30-е годы XIX века ряд проектов новых церквей, из которых наиболее значительным является храм Христа Спасителя в Москве. Сам архитектор характеризовал свои здания как «построенные в византийском стиле». В 1844 году был опубликован альбом чертежей Константина Тона, в который входили и проекты храмов в русско-византийском стиле, рекомендованные в качестве образцов для повсеместного подражания.

Неовизантийское направление

Впоследствии представления о византийской архитектуре в сознании русского человека претерпели некоторые изменения. В начале XIX века с понятием «византийский» связывали архитектурные формы допетровского зодчества, привнесенные на «русскую территорию» в конце X века. Осознание различий между «русской» и «византийской» архитектурой в конечном итоге привело к тому, что в середине XIX века специалисты углубляются в изучение древнерусского наследия. В это же время активно исследуются памятники архитектуры таких стран, как:

• Палестина;
• Сирия;
• Греция.

Первым неовизантийским проектом, утвержденным лично императором Николаем I в 1852 году стал Собор Святого Владимира в Киеве. Надо сказать, что строительство сооружения длилось очень долго по причине Крымской войны, вызвавшей тотальную нехватку средств. Монтажные работы велись исключительно за счет пожертвований. Строительство было завершено в 1880 году. После смерти Николая I были созданы уникальные неовизантийские интерьеры в церкви Преподобного Сергия Радонежского и в домовом храме в Мариинском дворце.

Первое из вышеупомянутых религиозных сооружений было построено в период с 1861 по 1866 годы на Греческой площади Санкт-Петербурга. Известно, что архитектор Кузьмин основывался на формах Собора Святой Софии. Главный купол объекта он вписал в цилиндрическую аркаду, которая опиралась на главный объем в виде куба. Примечательно, что архитектор добавил новую особенность – вместо характерных для византийской архитектуры двух апсид, он использовал четыре.

Несмотря на поддержку византийской архитектуры в период правления Александра II церквей в данном стиле было создано немного. Во многом это было связано с ослабевшей экономикой страны после Крымской войны и неудачных реформ. Многие начатые проекты замораживались на долгие годы. Например, проект Владимирского собора в Севастополе был принят в разработку в 1862 году, но фактически строительные работы были начаты лишь в 1873 году. Собор Александра Невского в Тбилиси (архитектор – Давид Гримм) был и вовсе заброшен вскоре после начала земляных работ в 1871 году. Строительство возобновили в 1889 году и за несколько лет завершили собор.