Патрокл – в древнегреческой мифологии соратник и преданный друг Ахиллеса.
Гибель Патрокла
Гомер в своей поэме «Илиада» подробно описывает сцену похорон Патрокла и Гектора. Описание Гомера дает полную и яркую картину всего обряда, которому греки придавали очень большое значение.
Неприятная история приключилась в детстве с Патроклом. Обстоятельства сложились таким образом, что, играя в кости, он убил своего приятеля. Данная трагедия вынудила отца и сына бежать из родного города во Фтию, к другу Пелею.
Отец Патрокла участвовал с Пелеем в походе аргонавтов. Пелей очистил юного Патрокла от убийства, но тот на родину не вернулся и воспитывался во Фтии с сыном Пелея – Ахиллесом.
Юноши привязались друг к другу на всю жизнь вплоть до смерти Патрокла. Их воспитателем был кентавр Хирон.
Патрокл во время похода на Трою, сопровождал Ахиллеса и привел под стены города 10 кораблей, принимал участие вместе с ним в сражении на Тевфрантских полях. Сопровождал он Ахиллеса и в ходе Троянской войны, сражаясь с ним плечом к плечу.
Патрокл вышел из этой войны вместе с Ахиллесом, который был оскорблен микенским царем Агамемноном. Положение греков ухудшалось, но оскорбленный Ахиллес сам в бой не вступал и Патрокл пошел на помощь грекам вместо друга, надев ахиллесовы доспехи.
Патроклу удалось потушить горящие корабли и оттеснить троянцев от греческого лагеря. Как пишет Гомер, Патрокл сумел убить 26 троянцев, но ряд авторов считают, что их количество было значительно больше.
Среди убитых оказался Сарпедон, за тело которого потом бился Гектор. Трижды Патрокл под стенами Трои успешно атаковал войско противника, но в четвертом сражении он был убит.
Рисунок 1. Смерть Патрокла. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Бог Аполлон, выступавший на стороне троянцев, первым нанес удар Патроклу. Второй удар копьем в спину ему был нанесен троянцем Евфорбом, а добил Патрокла Гектор, нанеся пикой, смертельный удар в пах. Затем он снял с погибшего доспехи и оружие Ахиллеса.
Тело павшего Патрокла защищал младший брат Агамемнона – Менелай. Он убил Евфорба, забрав у него щит и отнес его в храм Аполлона.
Пораженный смертью своего друга Ахиллес снова вступает в ряды сражающихся, и желает отомстить троянцам. С его возвращением к грекам вернулась военная удача.
После гибели Патрокла и Гектора на 11 дней враждующие стороны установили перемирие. Погибшие были погребены и в их честь устроены похоронные игры.
В жертву над погребальным костром Патрокла были принесены 12 плененных юношей Трои.
Ахиллес тоже пал в сражении – его поразила стрела Париса. Друзья были погребены в одной золотой урне и даже в царстве Аида они остались неразлучны.
Однако есть и другая версия, которая говорит о том, что Патроклу и Ахиллесу боги подарили бессмертие и перенесли их в Черное море на остров Левка. Мать Ахиллеса – морская богиня Фетида, подняла этот остров с морского дна для павшего сына, куда и перенесла его прямо с погребального костра.
Погребальный костер Патрокла
Варварская пышность отличала обряд погребения Патрокла, которого в первый день оплакивают Ахилл, наложницы, дружина и даже кони. Обряд воинского оплакивания с ритуальным обходом убитого и похоронным пиром, происходит на второй день.
В этот день было зарезано огромное количество жертвенных животных, а сожжение тела Патрокла произошло на третий день. В этот день тоже в жертву были принесены овцы, волы, собаки, кони, троянские пленные воины.
После того, как костер был погашен, его оросили вином. Кости Патрокла, лежавшие в центре костра, были собраны в золотую чашу. По краям лежали кости жертвенных животных и убитых юношей. Часть праха увезли на родину для захоронения.
Из камня вокруг кострища был сооружен фундамент насыпи и насыпан курган. Поскольку в преставлениях греков смерть – это символ нового рождения, то рыдать по умершему исступленно и непрестанно не полагалось – это был вечный круговорот жизни и смерти, неотделимый друг от друга.
Исходя из этого, в честь погребенного после похорон устраивали состязания в беге, кулачный бой, состязания колесниц, метание диска, единоборство с копьем и щитом в руках.
Со второй половины IV века до нашей эры такие погребальные сюжеты и сцены, связанные с культом мертвых, встречаются на «наисковых вазах». Этот стиль использовали вазописец Илиуперса, вазописец Дария, Балтиморский вазописец.
Композиция рисунка мастера Дария, которому приписывается ваза, имеет трехуровневый вид и делится на несколько эпизодов, расположенных сверху вниз.
Рисунок 2. Рисунок Дария на вазе. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Фигурная сцена на тулове вазы состоит из 3-х регистров, которые наложены друг на друга. На стороне А – в верхнем регистре показаны, одетые в плащи Нестор и Феникс, ведущие беседу под навесом на ложе. Слева от них находятся Брисеида и два воина, справа располагаются Афина, Гермес, Пан.
Погребальный костер Патрокла с оружием героя находится в среднем регистре, в центре. Слева изображен Ахилл в момент, когда в жертву приносится троянец. Позади Ахилла стоят еще три пленника со связанными руками, ожидающие своей участи. Справа ритуальное возлияние совершает Агамемнон. Рядом с Агамемноном расположена фигура женщины – возможно Фетиды или Клитемнестры, с диадемой на голове, которую сопровождает служанка с веером и патерой.
Автомедонт на боевой колеснице находится в нижнем регистре, он тащит безжизненное тело Гектора. Перед ним для омовения мертвого тела две женщины наливают воду, а за ними находится еще один троянский пленник.
Прощальная сцена находится на стороне В – три регистра с герооном в центре, с потолка свисает шлем, щит, два колеса колесницы. Внутри беседу ведут обнаженный воин, сопровождаемый слугой и сидящая женщина.
На двух уровнях по сторонам от здания находится 8 фигур:
- сидящий юноша с венком и повязкой на голове;
- фигура женщины со шкатулкой и лентой;
- фигура женщины, сидящей на пьедестале храма;
- юноша с амфорой;
- обнаженный сидящий юноша с дубиной и паттерой;
- стоящая женщина с венком и веером;
- фигура стоящего обнаженного юноши в хламиде с лентой;
- сидящая женщина со шкатулкой и музыкальным инструментом.
Пять обнаженных воинов со щитами, копьями, шлемами изображены в нижнем регистре.
На вазе есть дополнительные украшения из побегов с ягодами и лавровыми листьями, колоколообразными цветами, побегов с плющевыми листьями и соцветиями.
