Кто такие дорийцы
Историю Спарты связывают с дорийским переселением, хотя точно реконструировать этот процесс невозможно. Примерно в XII веке до нашей эры дорийцы, принадлежавшие протоиллирийским и протомакедонским племенам, вторглись в Элладу. Переместились они в юго-западные районы Пелопоннеса из Северной Греции, заселили остров Родос, Крит и другие части Эллады.
Рисунок 1. Нашествие дорийцев. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Были дорийцы кочевниками и стояли на очень низкой ступени культурного и общественного развития. Отличительной их особенностью была жестокость и воинственность. Во главе дорийских завоеваний стояли потомки Геракла – Гераклиды.
Они не только захватили, но и разрушили эллинские полисы – Афины, Микены, Тиринф, Пилос. Жизнь городов прервалась, исчезло городское население – ученые, художники, ремесленники.
Утрачены были достижения прежней культуры – не работали верфи, разрушились мосты и дороги, каналы и водопроводы, каменные постройки, величественные гробницы. Письменность была предана забвению, а грамотность преследовалась.
Жилые постройки делали из дерева и необожженного кирпича, глиняная посуда стала очень простой. Ингумация (захоронения в земле) была заменена на кремацию.
Жизнь в греческих святилищах – Делосе и Дельфах, тоже замерла. Перестали существовать царская власть, жречество. Эллада, таким образом, была отброшена в своем развитии на несколько столетий назад.
Что касается военизированных технологий и военного дела, то дорийцы в этом превосходили эллинов. Они умели обрабатывать железо и изготавливать железное оружие, в тяжелой пехоте применяли линейное построение, использовали конницу.
Это была героическая эпоха, в которой на смену письменности пришла изустная эпическая традиция.
В науке имеются разные точки зрения на сам факт прихода дорийцев на Пелопоннес. Авторы первой позиции, в числе которых Хэммонд, Бак, Рубинзон, настаивают на том, что античное предание о дорийском переселении абсолютно достоверно. Каждый эпизод они стремятся подтвердить с помощью конкретных археологических данных.
Другие авторы отбрасывают античную традицию, потому что считают факт прихода дорийцев на Пелопоннес лишенным всякого смысла. Суть этого заключается в том, что дорийцы на протяжении всего II тыс. до нашей эры составляли интегральную часть населения этого региона.
Промежуточную позицию занимают историки и археологи Старр, Десборо, Снодграс Шахермайр, Боузек и др. Эти авторы в равной мере выступают против безграничного доверия к мифологии и против безграничного скептицизма.
Миграция дорийских племен
Длительную миграцию дорийских племен упоминает в своем сочинении Геродот. На Балканах и в Малой Азии в XIII-XII веках до нашей эры происходили крупные передвижения племен. В ходе этого передвижения была разрушена Троя, разгрому были подвержены Микенское и Критское царства.
В странах бассейна Эгейского моря произошли социально-экономические и культурные изменения. Толчком этого перемещения стало переселение дорийских племен, двинувшихся с севера на юг, тесня ахейцев и критян.
Рисунок 2. Миграция дорийских племен. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Причиной переселения дорийцев, происходившего в обстановке разложения первобытнообщинного строя в их среде, был рост производительных сил и, последовавшее за ним общественное разделение труда, социальное расслоение, появление частной собственности, стремление к захвату земель.
Захватнические войны в такой ситуации были неизбежностью. В расселении дорийских племен специалисты выделяют два примерных направления:
- Из Южной Македонии морским путем на острова Крит и Родос;
- Сухопутным путем в Фессалию и Эпир.
Через Фермопильское ущелье они вышли к Дриопиде и заняли ее, переименовав позднее в Дориду, и уже оттуда держали путь на Пелопоннес. Античная традиция объясняет это переселение возвращением Гераклидов, продолживших борьбу Геракла за обладание Пелопоннесом.
Во главе греческих племен дорийцев встали потомки полубога. Попытка пробиться на полуостров через Истм оказалась неудачной.
Вторая попытка удалась по причине измены союзников ахейцев и локров и позволила дорийцам двинуться вглубь полуострова, без остановки пройти Ахайю и Аркадию и занять самые плодородные и густонаселенные части Пелопоннеса – Арголиду, Лаконию, Мессению, включая Истмский перешеек.
После захвата Арголиды и разрушения микенского дворца в 1100 г. до нашей эры, дорийцы вторглись в долину Эврота. Это уже были лаконские или спартанские дорийцы, относившиеся к поздней волне переселенцев на Пелопоннес.
Захват Лаконики продолжался не менее 150-200 лет. Север долины Эврота захвачен был после разрушения города Терапны. На этом же левом берегу реки в IX в. до нашей эры формировался полис Спарта, он состоял из пяти поселков «комай», расположенных близко друг к другу.
Покорив долину Эврота, дорийцы в своем продвижении приостановились из-за сопротивления амиклов. Борьба дорийцев в Лаконике с амиклами, считают современные ученые, закончилась в IX в. до нашей эры.
Нападение по суше поддерживали корабли в Эгейском море.
Мирным путем присоединились Флиунт, Трезен, Сикион, жители которых позже смешались с пришельцами. Древние историки по-разному датировали завоевание Пелопоннеса – Фукидид, например, указывал 1104 г. до нашей эры.
На западе Пелопоннеса заселенной оказалась Мессения, хотя достоверных сведений об этом не сохранилось. С завоеванием Мессении закончился процесс формирования территории Спарты.
Борьба мессенцев и спартиатов приняла форму партизанской войны, которая была Спартой подавлена.
Территорию Мессении поделили на участки, а население превратили в илотов. Спарта в результате территориальных изменений заняла юг Пелопоннеса и изначально складывалась как военный лагерь завоевателей.
Реальность дорийского переселения
Возможность переселения дорийцев в современной науке часто оспаривается, и споры ведутся вокруг его характера. Для античной традиции дорийское переселение, бесспорно, является военной кампанией, однако выдвигается теория, согласно которой дорийцы на территории Пелопоннеса появились после гибели Микенской цивилизации через 100 лет и заняли пустующие земли.
В данной теории отсутствует момент завоевания, а остается только «медленное просачивание» некоторых дорийских племен на новые земли.
В основе теории лежат данные археологии о том, что микенские дворцы были разрушены в XIII-XII веках до нашей эры, а раннегеометрическая керамика дорийцев относится уже к XI в. до нашей эры.
Есть и такая гипотеза, согласно которой дорийцы – это низшие слои микенского общества, захватившие власть в результате насильственного переворота, или – это наемники, состоявшие на службе микенских правителей.
Это говорит об опасности отрицания античной литературной традиции и абсолютизацию археологических данных. Безусловно, что раннюю историю Спарты реконструировать в деталях с точными датами и именами невозможно и не позволяет это сделать наша достаточно бедная традиция.
Из всех упоминаний о дорийском переселении, самое древнее принадлежит поэту Тиртею, где он спартанцев называет потомками Геракла. Спартанцы всегда чтили Дориду, считая ее своей метрополией.
Дорийцы, населявшие Пелопоннес, Крит, Великую Грецию, хранили какое-то родственное отношение между собой. Говорили они на дорийском диалекте, хотя каждый полис в этом отношении имел свои особенности.
Таким образом, дорийское нашествие в настоящее время лучше всего рассматривать как условное обозначение целого периода истории Греции.
Пришедшие с севера племена и народы заполнили древний мир в конце бронзового века, и их проникновение в цивилизованные страны привело к гибели крито-микенской культуры.
Дорийское нашествие является только частью мозаики, перекроившей и перемешавшей страны и народы в конце II тыс. до нашей эры, и их приход не является чисто греческим феноменом.
