Понятие креационизма
Теория креационизма – это философско-методологическая теория, согласно которой все основные формы живого мира, планета Земля и мир в целом созданы сверхсуществом или божеством.
Сторонники этой теории выдвигают множество идей, которые претендуют на научность, однако в современном научном обществе воспринимаются критически.
Теория креационизма – одна из первых попыток объяснить, как произошло зарождение жизни. Наиболее популярной версией является библейская, в которой считается, что человек был сотворен Богом. Согласно христианской версии, человек был создан Богом на шестой день творения, и создавал его Бог по своему подобию и образу, для того, чтобы он владел всей землей. Первым человеком, созданным Богом, был Адам. Бог сотворил его из земного праха и вдохнул жизнь. Затем из ребра Адама Бог создал Еву, первую женщину.
Статья: Креационизм
Эта версия имеет аналоги в ряде других мифов. Концепция креационизма является ненаучной, носит мифологический характер. Сторонники этой теории пытаются выдвинуть доказательства, важнейшим из которых является сходство мифов и легенд разных народов. Последователи практически всех религиозных учений придерживаются теории креационизма.
Последователи этой теории отвергают эволюцию, и приводят доказательства в пользу своих взглядов. Например, эксперты по вычислительной техники до сих пор не смогли воспроизвести человеческий глаз. Они признали, что это невозможно, особенно воспроизведение сетчатки глаза, в которой 100 миллионов палочек и колбочек и нейронные слои, которые выполняют как минимум 10 миллиардов вычислительных операция за секунду. Предположение, что глаз выработался в процессе естественного отбора, признавал невозможным даже сам Дарвин.
Креационная модель
При ответе на вопрос о том, как возникла Вселенная и зародилась жизнь на Земле, креационная модель выделяет начальный момент творения. Согласно теории креационизма, все живые и неживые системы были созданы в завершенном виде.
Движущей силой возникновения жизни на Земле, согласно креационной модели, является сверхъестественное. Согласно этой модели, во Вселенной существует Высший Разум, который может замыслить и воплотить все, что существует.
После того, как акт творения был завершен, начались процессы сохранения, которые поддерживают Вселенную и обеспечивают выполнение ею своего предназначения. Этим объясняется невозможность наблюдения процессов творения в окружающем мире.
Согласно креационной модели, мир представляется в завершенном виде, а порядок изначально был совершенным. Поэтому миропорядок не может улучшаться, и с течением времени теряет свое первозданное совершенство.
Что касается фактора времени, то в креационной модели мир был создан за короткое время, поэтому возраст Земли в этой модели сравнительно меньше.
Ряд ученых пытаются найти научные доказательства того, что описывается в Библии. Например, известный физик Дж. Шредер написал две книги, в которых он утверждает, что данные науки и описания в Библии не противоречат друг другу. Шредер ставил перед собой задачу согласовать библейский рассказ о сотворении мира с научными данными о существовании Вселенной на протяжении 15 миллиардов лет.
В вопросе выяснения, как зародилась жизнь и как появился человек, возможности науки весьма ограничены. Поэтому ряд ученых, среди которых и лауреаты Нобелевской премии, признают существование Творца.
Креационизм является концепцией постоянства видов. Согласно этой теории, многообразие живого мира является результатом сотворения богом.
Концепция креационизма стала формироваться в связь с переходом к систематическому изучению физиологии, морфологии, индивидуального развития организмов и их размножения. Сторонниками концепции постоянства видов являются такие ученые, как К. Линней, Ж. Кювье, Ч. Лайель. они считали, что виды устойчивы, а их изменчивость под воздействием внешних и внутренних факторов имеет строгие границы. По мнению Линнея, существует ровно столько видов, сколько их было создано в процессе сотворения мира.
Для того, чтобы снять противоречие между данными об устойчивости видов и научными данными палеонтологии, Кювье предложил теорию катастроф. Эта теория носила креационистский характер. Согласно этой теории, были десятки периодов абсолютного обновления органического мира, который произошел в результате деятельности творца.
Креационизм в последарвиновский период
Начиная с середины 60-х годов 19 века, креационизм перестал быть популярной теорией в биологии и сохранился в религиозных и философских доктринах. Это связано с быстрым распространением и признанием дарвинизма. В этот период креационизм претерпел некоторые преобразования.
Предпринимались попытки объединить религиозные идеи о сотворении мира с теорией эволюции, признавалось происхождение человека от обезьяноподобных предков, но при этом считалось, что сознание человека, его душа является результатом божественного творения.
Согласно мнению сторонников научного креационизма, эволюционная теория является лишь одним из возможных объяснений создания и существования живого мира, она не имеет фактического обоснования и поэтому имеет сходство с религиозными концепциями.
В настоящее время теория креационизма является достаточно популярной не только в религиозных кругах, но и в научных. Обычно теория креационизма используется при объяснении сложных вопросов, касающихся биологической и биохимической эволюции, не имеющих на данный момент точно определенного достоверного решения. Это вопросы, касающиеся возникновения нуклеиновых кислот и белков, формирования механизма их взаимодействия, а также с возникновением отдельных органелл и органов, таких как глаз, мозг, рибосома и т.д.
С точки зрения креационизма объясняется и отсутствие четко обозначенных переходных звеньев от одного типа животных к другому, например, от обезьяны к человеку, от червей к членистоногим и т.д.
Нужно отметить, что спор о том, что первично – сознание или материя является неразрешимым, а попытки объяснить трудности науки сверхъестественными актами творения выходят за рамки научного познания, теория креационизма не относится к числу научных.
