Варяги и славяне в VIII – IX вв.

Варяги

Варягами называли выходцев из Скандинавии, которые поступали на службу к правителям Киевской Руси или Византии. Именно с варягами древнерусская «Повесть временных лет» связывает появление государства Русь (по летописной датировке «призвание варягов» произошло в 862 году). В ряде источников понятие «варяги» отождествляется со скандинавскими викингами. С конца XII века лексему «варяги» заменил псевдоэтноним «немцы». Византийским источникам известны варяги как особый военный отряд наемников на службе у византийских императоров. Также скандинавские источники сообщают, что некоторые викинги вступали в отряды варягов в XI веке, находясь на службе в Византии.

В IX—X веках варяги осуществляли обмен между странами Северной Европы и Южной Европы, Передней Азии и Ближнего Востока. Они способствовали проникновению древнерусской дружинной культуры и распространению в восточной Скандинавии христианства.

Возникновение государства

Летопись возникновение государства у племен восточных славян связывает с призванием варягов. Изложенная в летописи «варяжская легенда» рассказывает, что кривичи, словене и чудь стремились преодолеть собственные междоусобицы, для чего призвали варягов из-за моря. Прибыли три вождя норманнов:

• Рюрик;
• Трувор;
• Синеус.

Они стали княжить в Новгороде, Изборске, Белоозере. Рюрик после смерти братьев правил один. Его дружинники Аскольд и Дир отпросились идти «на греки» и отправились на юг, но осели в Киеве, в котором стали править. После смерти Рюрика воспитывавший его малолетнего сына дружинник Олег отправился на юг, заманил в ловушку и убил Аскольда и Дира, и объединил Киев и Новгород.

На основе этой легенды в XVIII веке возникла норманская теория образования русского государства. Согласно ей государство у восточных славян было создано пришельцами-скандинавами, то есть германцами (скандинавские народы относятся к германской языковой группе). Русские историки-монархисты на основе этой теории доказывали, что в России невозможны революционные потрясения. Они рассуждали следующим образом: государство на Западе возникло в результате завоеваний, а в России стало результатом мирного призвания, поэтому отношения между властью и подданными на Западе с самого начала враждебные, а в России - мирные.

Некоторые западные, в основном немецкие, ученые XIX века использовали норманскую теорию для того, чтобы объявить славян неполноценным народом, который не способен на самостоятельное создание государства. В середине ХХ века эти тезисы были взяты на вооружение гитлеровской пропагандой, провозгласившей славян расово неполноценными.

В русской исторической науке реакцией на норманисткую теорию стал антинорманизм – стремление доказать, что на Руси варягов не было совсем, или что они не имели в становлении Древнерусского государства сколько-нибудь существенной роли. В частности, таких взглядов придерживался М.В. Ломоносов. В современной историографии крайности норманской теории уже не встречаются. Западные ученые уже не пишут, что славяне государственность получили извне. Однако и большинство российских авторов полагает, что первыми князьями были варяги. Продолжаются споры, были варяги западными славянами или скандинавами, жившими на южном побережье Балтийского моря.

Большинство современных ученых признает:

• историчность князя Рюрика;
• вымышленность его братьев Трувора и Синеуса;
• скандинавское происхождение имен первых русских князей (Олега, Игоря, Ольги).

В современной науке бытует единое мнение, что призвание варягов на Русь не было началом государственности. Государство появилось в результате закономерного развития общества восточных славян. Норманны в это время находились на той же стадии общественного развития. Скорее всего, они были призваны враждующими племенами в качестве нейтральной силы, способной прекратить усобицы. Варягов ничего не связывало ни с одной враждующей группировкой и потому устраивали всех в равной степени. Поскольку варягов призывали на княжение, сама такая форма власти у восточных славян уже существовала.

Киевская Русь при первых князьях

С объединением Киева и Новгорода отдельные племенные союзы сложились в Древнерусское государство. Датой объединения считается вокняжение Олега в 882 году. Его правление продолжалось в 882-912 годах. Он подчинил большинство племен восточных славян, начал укреплять границы с кочевниками.

Киевский князь правил с опорой на дружину. В IX - XI веках дружинники были не слугами князей, а вассалами. Вассальные отношения подразумевают наличие взаимных обязанностей вассала и сюзерена. Князь советовался со своей дружиной о принимаемых решениях. Дружина могла отказаться от участия мероприятии князя, если полагала его невыгодным. Дружине князя Игоря принадлежала инициатива повторного похода к древлянам за данью. Дружина решила отказаться от сражения с византийцами в 944 году и ограничиться выкупом. При заключении договоров клятву дружинники приносили клятву вместе с князем.

Дружина состояла из двух групп:

• Старшая дружина – бояре;
• Младшая дружина – гриди.

Первые по преимуществу являлись советниками, вторые были воинами.

Киевские князья правили как князья сильнейшего племени полян. Их функция заключалась в осуществлении полюдья. Князь выезжал в ноябре, когда устанавливался зимний путь, и возвращался весной к моменту вскрытия рек. Собранная дань отправлялась на ладьях в Константинополь. Киев расположен ниже всех притоков Днепра, поэтому все товары в Византию везли через него. Это дало Киеву возможность добиться преобладания среди прочих русских городов.