Создание Семибоярщины
После свержения Василия Шуйского союзники Лжедмитрия II не собирались выполнять... Замечание 2
Семибоярщину возглавил Мстиславский.... Деятельность
Опасаясь самозванца, который поддерживался низами, Семибоярщина приняла решение призвать... Однако Семибоярщина сделала пошла дальше в союзе с поляками – впустила их в Кремль $21$ сентября.... В целом договор Семибоярщины с поляками не помог стране. Осада Смоленска продолжалась.
Кульминацией Смутного времени, пережитого Российским государством в начале XVII в., стало затянувшееся примерно на два с половиной года междуцарствие. После низложения Василия Шуйского 17 июля 1610 г. верховная власть оказалась в распоряжении боярства — как часто считается — или Думы, или комиссии из семи бояр. О такой комиссии сообщается только в «русских» статьях Хронографа второй редакции и зависящих от них Иного сказания и ряда кратких летописцев. Надо думать, автору последней части Хронографа представлялось, что московское правительство в течение своего лишь двухмесячного существования, действительно, состояло из семи бояр, и мы, стало быть, вправе говорить о такой численности «земледержцев» (по выражению сочинителя «Новой повести о преславном Росийском царстве») относительно второй половины июля – сентября 1610 г.
После свержения Шуйского образовался комитет из представителей Боярской думы, в $XIX$ веке названный «Семибоярщиной... Преследуя, по большому счету, благие намерения, Семибоярщина сделала только хуже.... Акт, совершенный Семибоярщиной, сразу стал рассматриваться как предательство.... С сентября $1610$ года Семибоярщина перестала вообще влиять на обстановку в стране.
В работе выполнен анализ т. н. «русских» статей Хронографа редакции 1617 г., свидетельствующий о достоверности свидетельства (повторенного многими компиляторами, но не имеющего аналогий в ранних источниках) анонимного автора о Семибоярщине, которая управляла страной со времени низложения царя Василия до утверждения в Москве польско-литовской военной диктатуры.
(греч. biblia – «книги») Священное Писание, отражающее социально-политические, философские и этические взгляды, лежащие в основе иудаизма и христианства. Включает более 40 сочинений, написанных разными авторами в VIII в. до н.э.–II в.н.э. (мифы о сотворении мира, исторические повествования, религиозная поэзия и т.д.). Состоит из Ветхого и Нового Заветов.
цивилизация, возвысившаяся в период правления Кира (588–530 гг. до н.э.) и завоевавшая Лидию, Элам, Парфию, Армению, Мидию, Вавилон. Именно там появилась первая в мире монета дадик. В 329 г. была захвачена Александром Македонским.