в представлении античного общества наиболее прославленные достопримечательности: древнеегипетские пирамиды; храм Артемиды в Эфесе, около 550 г. до н. э.; Мавзолей в Ганикарнасе, сер. IV в. до н. э.; террасные, висячие сады Семирамиды в Вавилоне, VII в. до н. э.; статуи – Зевса в Олимпии, около 430 г. до н. э., Гелиоса в Родосе (Колосс Родосский), около 292– 280 гг. до н. э.; маяк в Александрии, около 280 г. до н. э.
Определение 1
Удивительные произведения искусства и архитектуры, известные как, Семьчудес древнего... Первоначальный список чудессвета вдохновил на создание бесчисленного количества версий.... Из первоначальных семичудес, только одна Великая пирамида в Гизе, древнейшая из древних чудес - остается... Следует отметить, что все семьчудессвета были произведены человеком, и они не являются следствием сил... Семьчудес древнего мира
Список чудес в зависимости от времени их строительства:
Пирамиды Гизы - $2575
Опубликованный в 1640 г. по византийской рукописи под именем Филона Византийского канон семи чудес света долгое время приписывался александрийскому автору II в. до н. э. Филону Механику, но в настоящее время признается позднеантичным или ранневизантийским риторическим упражнением. Статья исследует истоки происхождения этого литературного памятника, в основе которого, по мнению автора, лежит более ранний текст периода эллинизма, из которого безвестный ритор, возможно учившийся или преподававший в знаменитой Газской школе ораторского искусства (V-VI вв. н. э.), заимствовал технические подробности, касающиеся сооружения и материалов описываемых чудес, дополнив их собственными словесными восхвалениями. Аргументируется предположение, согласно которому автором утраченного первоначального, более подробного сочинения действительно мог быть Филон Механик. Дошедший же до нас текст представляет большую ценность для историков культуры как каталог, посвященный культурному наследию эллинов и наро...
Определение 1
Удивительные произведения искусства и архитектуры, известные как Семьчудес древнего... Семьчудессвета
Первоначальный список чудессвета вдохновил на создание бесчисленного количества версий... Из первоначальных семичудес, только одна Великая пирамида в Гизе, древнейшая из древних чудес - остается... На них выкладывали слой плодородной земли, где высаживали семена трав, цветов, кустарников, деревьев.... Колонны имели высоту $25$ м, и там было достаточно света для растений.
Рассматривается зоологический термин arcolino, документированный в «Книге чудес света» Марко Поло в описании «Темной страны». Среди различных реалий, приведенных Марко Поло в своих записках, термин arcolino, несомненно, занимает особое место. Согласно определению путешественника, этот термин относится к животному с ценным мехом, похожему на белку или соболя. Мы предполагаем, что это животное принадлежит к зоологической семье куньих (лат. Mustelidae ) и его название связано с монгольским словом solongγo ‘радуга; сибирская куница’. Монгольское слово solongγa заимствовано в тюркские, тунгусские и енисейские языки. Из тунгусских (эвенкийских) диалектов слово пришло в русские диалекты и путем последующих заимствований оказалось в тюркских и самодийских языках. Статья посвящается светлой памяти прекрасного ученого и человека Валентина Ивановича Рассадина, зная и помня о его интересе к терминологии табуированных названий животных.
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
ведены Н.Я. Данилевским в работе «Россия и Европа» (1861): 1) «Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группою языков, довольно близких между собою для того, чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, - составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества; 2) Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью; 3) Начала цивилизации одного культурноисторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций; 4) Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, - когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств; 5) Ход развития культурно-исторического типа всего ближе уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу» (Данилевский Н.Я. «Россия и Европа»).
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.
