(нем. люмпен - лохмотья) низшие слои общества, деклассированная, деморализованная часть пролетариата, неспособная к самостоятельным действиям, часто используемая реакцией (часть безработных, нищие, бродяги и пр.). Усиливается с ростом социальной незащищенности, понижения уровня культуры, нравственной распущенности, преступности. Примыкает к маргиналам.
В этих классах выделяются социальные слои: внутри рабочего класса (пролетариата) – люмпен-пролетариат
Цель. В статье рассматриваются большевизм и сталинизм через влияние политических, социальных и исторических условий и факторов на преемственность и разрыв в их взаимосвязи. Методы. Ретроспективный анализ использует системно-генетический метод в исследовании причин возникновения сталинизма, структурно-функциональный метод в обосновании их единства, социокультурную методологию в изучении перехода от большевизма к сталинизму. Применяются принципы историзма и диалектики. Результаты. Исследованы конкретно-исторические механизмы порождения большевизмом сталинизма, различия между «старым» и «новым» большевизмом, парадоксы сталинизма как выражения природы Октябрьской революции. Научная новизна. Раскрыта преемственность большевизма и сталинизма в организации внутрипартийной жизни и разрыв между ними в качественном составе партии и идеологических ориентирах.
Для тоталитарного режима основной социальной силой является люмпен-интеллигенция, люмпен-пролетариат,
В статье рассматривается одна из центральных тем русской общественной и философской мысли рубежа XIX-XX вв. тема выбора пути развития, тема будущего России. Излагаются основные выводы по результатам изучения динамики взглядов Г. В. Плеханова на роль интеллигенции в нарождавшемся рабочем движении. Указывается на ограничение возможностей либеральной интеллигенции теми социокультурными противоречиями, которые накапливались в России и раскалывали общество на верхи и низы, имущих и неимущих. Усиление критицизма и прагматизма, отказ от устойчивых нравственных критериев способствовал допущению, а затем и утверждению радикальных идей переустройства общества. В поисках социальной опоры, которая поддержит политику социальных преобразований, революционная интеллигенция обращалась сначала к крестьянству (народничество), затем к люмпен-пролетариату, накапливавшемуся в России в процессах модернизации, и наконец к зарождающемуся рабочему классу.
(лат. voluntas – воля) характеристика деятельности человека, не считающегося с объективными законами исторического процесса, с реальными возможностями и руководствующегося субъективными желаниями и произвольными решениями; деятельность, не считающаяся с объективными законами развития, навязывающая свою волю, игнорирующая реальные возможности, когда желаемое выдается за действительное.
(араб.) живущий в мусульманской обители; мусульманский святой.
правитель округа в Древнем Египте.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
