Вара1
букв. "ребро" (абх.). В топонимии - отрог горы.
колодец (туркм.). Ак гуйы - "белый чистый колодец", т. е. пресный. В литературе и на картах нередко куи, кую; ногайс. и кумык. куйы; азерб. гую. См. гуйма, кудук, куйы.
В статье анализируются основные положения историко-философской концепции Анри Гуйе, одного из лидеров французской традиции исследования классического интеллектуального наследия. Рассматриваются предложенные французским мыслителем решения проблемы сущности философии, ее главных источников, закономерностей ее развития. Затрагивается учение Гуйе о способах рационализации реальности, о ближайших перспективах философии, ее связи с языком. Несомненно, в работах Гуйе нашли отражение темы и решения, сохраняющие свое значение для современной эпохи. К таковым правомерно отнести идею своеобразия, исторической неповторимости философского опыта; внимание к элементу случайности в истории философии; соображения о критериях отличия философии от других наук; о многомерности проблемы прогресса в истории. В то же время учение о двух важнейших источниках философии существенно сужает горизонт ее интерпретации. Очевидно, что влияние культурной среды только ими не ограничивается. Отвергая линейную схему р...
В центре внимания автора статьи теоретические работы известного французского историка философии Анри Гуйе. В них выявляется диалектика ретроспекции как метода исторического познания, рассматриваются проблемы теории и методологии историко-философского исследования. «Философии истории» как ретроспективной рационализации, открывающей в истории некий план или смысл, Гуйе противопоставляет собственно исторический подход, нацеленный на обретение «утраченного времени» времени описываемой исторической реальности 275