русский религиозный философ, сторонник концепции «всеединства». В гносеологии занимался разработкой понятия непостижимого.
В статье рассматриваются взгляды русского философа Семена Людвиговича Франка (1877-1950) на разрешение гносеологической проблемы познаваемости бытия: дается толкование понятиям «постижимое», «непостижимое для нас» и «непостижимое по существу», характерное для философского мышления С.Л. Франка, представлены взгляды философа на непостижимое в предметном бытии, в личном самобытии и в абсолютным первоисточнике бытия – Боге.
В статье рассматриваются взгляды русского философа Семена Людвиговича Франка (1877-1950) на разрешение гносеологической проблемы познаваемости бытия: дается толкование понятиям «постижимое», «непостижимое для нас» и «непостижимое по существу», характерное для философского мышления С.Л. Франка, представлены взгляды философа на непостижимое в предметном бытии, в личном самобытии и в абсолютным первоисточнике бытия – Боге.
под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету, т. е. полное, исчерпывающее знание о предмете. Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины.
отечественный философ, развил учение о ноосфере как сфере разума человека.
французский философматериалист. В теории познания был сторонником сенусуализма.
