Акцессионный договор
(лат. accessio — приращение, умножение) — договор о присоединении государства к ранее заключенному другими государствами договору
(лат. encyclical— круговой, общий для всех)—послание папы Римского адресованное всем католикам, посвященное принципиальным вопросам религиозной и общественной жизни, имеющее для верующих директивное значение
По энциклике папы Римского Льва XIII неотомизм получил официальное признание католической церкви (1879
Статья посвящена тексту одного из ключевых произведений, написанных в жанре антилатинской полемики, Посланию Фотия патриарха Константинопольского к предстоятелям Восточных Церквей. Автор подробно разбирает все пункты Энциклики Фотия, показывает ее основные тенденции и историческую подоплеку. Анализ документа завершается выявлением определенной традиции, которая сложилась в результате обращения к нему более поздних полемистов с Римской Церковью.
В статье предпринимается попытка выявить особенности религиозного экологического дискурса на примере энциклики папы Франциска «Laudato si’». В статье определяются интенция энциклики, основные концепты («Бог», «творение», «человек», «природа», «окружающая среда» и др.), используемые коммуникативные стратегии и средства их реализации. К основным стратегиям отнесены: информационно-аналитическая, духовно-интерпретативная, призывно-назидательная, молитвенная. В статье делается вывод о том, что религиозный экологический дискурс характеризуется гибридностью, сочетанием в нем признаков религиозного, научного и политического дискурсов.
(лат. accessio — приращение, умножение) — договор о присоединении государства к ранее заключенному другими государствами договору
ошибочная политика руководства коммунистической партии Китая 1958-1959 гг., полагавшая в минимальные сроки развить тяжелую промышленность, обогнав индустриально развитые страны по производству чугуна, стали и т.п., в результате чего в стране возник глубочайший экономический кризис
совокупность политических ориентаций, отличающихся от доминирующих политических ценностей, носителем политической субкультуры может быть элита, маргинальные слои, молодежь и т. д.