согласно М.Фуко, – структура устойчивого представления о каком-либо социальном объекте или явлении, сформированная некоторой группой на определенном этапе ее социокультурного развития под влиянием доминирующей системы дискурсов, гетерогенное образование, включающее различные (явные и скрытые) содержательные планы и смысловые измерения.
В статье проведены различия в терминологии аппаратной теории кино Ж.‑Л. Бодри и на стыке двух понятий «диспозитив» и «аппарат» введено третье «машина», которое рассмотрено на материале фильма Алекса ван Вармердама «Платье». Герой фильма, подобно Носу у Гоголя, не человек, а вещь актор, в данном случае яркое платье, проходящее путь от создания хлопка до дыма крематория. Использование концепта «машина» (Делёз/Гваттари) позволяет наметить контуры человеческого вне бинарностей искусственное/естественное, природное/социальное, красивое/некрасивое, живое/мертвое и т. д.
Статья посвящена анализу сложных систем социокультурного мотивиро-вания, описанных в таких смежных с психологией мотивации дисциплинах,как социология, социальная психология и культурология. Детально рассматри-ваются концепции «этоса» Макса Вебера, «социального поля» Курта Левина и«диспозитива» Мишеля Фуко.
(греч. blastos - Т+ cyst is, kystis - пузырь) Зародыш человека в виде пузырька на завершающих этапах дробления.. Состоит из трофобласта и внутренней клеточной массы, или эмбриобласта. В центре Б. содержится полость, заполненная жидкостью, продуцируемой бластомерами. На стадии Б. зародыш теряет окружавшую его до этого блестящую оболочку, перемещается по яйцеводам в полость матки и имплантируется в ее внутреннюю, слизистую оболочку (эндометрий).
(син.: наружная конъюгата таза) — расстояние от ямки между остистыми отростками V поясничного и I крестцового позвонка до середины наружной (передней) поверхности лобкового симфиза.
слизистые клетки собственных желез желудка.
