(санскр. — «любовь к Богу») — религиозно-мистическое учение в Индии, возникшее еще в раннее средневековье и получившее второе дыхание в XV — начале XVI в. В нём переплелись идеи ислама и индуизма, отразив тем самым их сближение и синтез.
В ней предусматривается как психическое, духовное, преобразование человека через карма-йогу, бхакти-йогу
Предмет исследования феномен телесности и изменение модели тела в тамильском шайва-бхакти. Автор рассматривает значимые вариации этих практик, представленные в текстах канона «Панниру тирумурей». Описание пути к Богу как индивидуальной практики одного бхакта составляет содержание «Тирувасахам» Маниккавасахара (8-я часть канона), тогда как детальное описание и классификация различных вариаций пути с подробными рекомендациями по совершенствованию тела адепта содержатся в «Тирумандирам» Тирумулара (10-я часть канона). На основе сравнительного анализа текстов канона показано, как формировалась новая модель тела бхакта, которая привела к изменениям в ритуале и иконографии храмового убранства. Основные выводы. В творчестве тамильских поэтов-бхактов VI-IX веков складывается новое представление о Шиве и новая модель тела адепта. Собственное тело при этом сначала воспринималось как препятствие к освобождению. Крайние формы такое отношение приняло в творчестве Маниккавасахара. Тирумулар описа...
религиозных течений
В XVI—XVIII веках продолжали вести активную деятельность общины последователей суфизма и бхакти...
Бхакти - наименование ряда религиозно-реформаторских движений, которые распространились на Севере Индии...
На севере Индии среди проповедников бхакти самыми крупными фигурами были Даду Даял(1544—1603) и торговец...
Среди кришнаитов бхакти славилась основанная Валлабхой (1478—1530) в Гокуле община, где, по индусским...
Эта традиция отражает воздействие суфизма и бхакти на религиозную политику Акбара.
Религиозный феномен бхакти стал важнейшим внедискурсивным основанием для мыслителей вишнуитской традиции, попытавшихся в своих философско-теологических сочинениях осмыслить и концептуализировать данную форму мистического опыта. Автор статьи исследует понятие бхакти, выработанное теоретиками одного из двух главных религиозно-философских течений в индуизме, обращая внимание на те элементы схоластических построений вишнуитских теологов (Мадхвы, Гопешвараджи, Рупы, Дживы, Баладевы и Вишванатхи), по которым они различаются в своих попытках выстроить метафизику бхакти.
цивилизация, возвысившаяся в период правления Кира (588–530 гг. до н.э.) и завоевавшая Лидию, Элам, Парфию, Армению, Мидию, Вавилон. Именно там появилась первая в мире монета дадик. В 329 г. была захвачена Александром Македонским.
низшее сословие в Древнем Риме, которое включало свободное население, не входившее в родовые структуры и первоначально не имевшее права пользования общинной землей и доступа к власти. Предполагают также, что в состав плебеев вошли обедневшие представители древних родов, переселенцы и какая-то часть покоренных римлянами иноплеменников. К началу III в. до н.э. плебеи добились равноправия с патрициями, часть плебеев вошла в состав сенаторской знати, а часть составила простой народ (плебс в узком смысле слова).
(араб.) крестьянин-земледелец в арабских странах.
