двустишие в арабо, фарси — и тюркоязычной поэзии, а также поэзии на урду. Делится на 2 полустишия (мисра) с одинаковым количеством слогов и в целом должно заключать в себе законченную мысль. В фольклоре некоторых народов название бейт применяется для четверостишия.
Принцип циклизации является основополагающим в арабской лирике: бейты объединяются в касыды, касыды –
Статья ставит точку в дискуссии об атрибуции строфической поэмы (тарджи''банд), приписывавшейся исмаилитскому поэту Насиру Хусраву (XI в.). Несмотря на то, что истинный автор этой поэмы, поэт-суфий XIV в. Насир Бухараи, не принадлежал к числу поэтов первого ряда, его произведение вызвало ряд подражаний. В статье рассматривается одна из самых известных «встречных» поэм (истикбал) поэта-суфия Шаха Ни''матуллаха Вали (XIV-XV вв.). Авторы статьи прослеживают особенности интертекстуального взаимодействия этих двух текстов, трактующих вопросы теоретического суфизма (''ирфан). Выдвигается гипотеза, что образцом для Насира Бухараи послужил один бейт Хафиза, отразившийся также и в произведении Ни''матуллаха. В статье приводятся тексты и переводы обоих тарджи''бандов.
Недалеко от современного Асуана в годы правления Рамсеса II был воздвигнут храм Бейт-эль-Вали. Ключевым элементом иконографической программы этого памятника стали батальные сцены, иллюстрирующие сражения царя с врагами и победы над ними. Статья посвящена изучению батальных композиций в Бейт-эль-Вали, выявлению их роли в развитии батального «жанра» в искусстве Древнего Египта в эпоху Рамсеса II.
(лат. voluntas – воля) характеристика деятельности человека, не считающегося с объективными законами исторического процесса, с реальными возможностями и руководствующегося субъективными желаниями и произвольными решениями; деятельность, не считающаяся с объективными законами развития, навязывающая свою волю, игнорирующая реальные возможности, когда желаемое выдается за действительное.
властелин, военный и политический предводитель.
(герм. Nord Mann – северные люди) см. Викинги.
