Церковь и архитектура Киевской Руси
Начиная с X века русская архитектура была неразрывно связана с Церковью и христианской верой. Первым русским городом, принявшим крещение, стал Киев. Данные события поспособствовали тому, что первый православный храм появился на Руси еще в X веке. Известно, что первые храмы и церкви были деревянными. В древних летописях отмечается, что выдающимися деятелями строительной отрасли в те времена были вышгородские зодчие Миронега и Ждан-Никола. Они занимались проектированием и строительством деревянных сооружений.
В конце X века в Новгороде была построена деревянная церковь святой Софии «о тринадцати верхах». В 1049 году эта церковь сгорела при пожаре, как и большинство деревянных сооружений того времени. Не дошли до наших дней и многие другие постройки русских зодчих XI века. Но сохранились многие другие каменные сооружения.
Русское искусство во времена Средневековья стало новым образом Христианского искусства, которое по своей значимости не уступало Византийскому.
Десятинная церковь
Её также называли церковью Успения Пресвятой Богородицы. Первая каменная церковь на Руси была построена в Киеве в 996 году и была посвящена пресвятой Богородице. Строительство проходило во времена правления князя Владимира Великого, выделившего на возведение сооружения десятую часть своих доходов. Позднее её назвали десятиной, оттуда и пошло её название. Церковь представляла собой крестово-купольный шестиярусный храм из камня. Известно, что образцом для данного сооружения послужила церковь Богоматери Большого Императорского дворца Константинополя, называемая Фаросской.
Десятинная церковь была возведена из плоского и очень тонкого кирпича, шириной 2,5-3 сантиметра. Внутреннее пространство здания характеризовалось сложной планировкой с многофункциональной организацией, которая не была свойственна деревянным церквям. В наши дни в результате раскопок были обнаружены некоторые элементы отделки, такие как:
- обломки штукатурки с фресковой росписью;
- фрагменты керамической плитки, покрытой глазурью;
- элементы пола из мозаики.
Это позволяет сделать вывод, что данный храм по своей красоте и размаху не уступал византийским храмам.
Известно, что в начале XI века церковь была повреждена пожаром, но позднее восстановлена. При реконструкции к основному зданию были пристроены три галереи. Десятинная церковь была украшена мозаиками, мраморными и шиферными отделочными плитами.
Примечательно, что для внутреннего оформления помещений некоторые иконы, кресты и посуда были привезены из Корсуня (Херсонеса).
В 1007 году была организована княжеская усыпальница, в которой была похоронена христианская супруга Владимира – византийская царевна Анна. В 1015 году здесь похоронили князя Владимира. Позднее, в 1044 году сюда также были свезены из Вышгорода останки княгини Ольги.
В конце XII века церковь была разграблена сначала войсками Андрея Боголюбского, затем армией Рюрика Ростиславича, а в конце 1240 года орда хана Батыя полностью уничтожила Десятинную церковь, остававшуюся последним оплотом киевлян.
Первые раскопки руин церкви были проведены в начале XVII века под руководством митрополита Петра Могилы, основавшего рядом небольшую церковь в память о потерянной святыне. Он разместил в своем здании одну из старейших икон с образом святого Николая, которую князь Владимир привез из Корсуня. Позднее при других раскопках были обнаружены саркофаги князя Владимира и его супруги Анны, останки были перезахоронены в храме Спаса на Берестове, а после их перенесли в Успенский собор Киево-Печерской лавры. Останки других князей, найденные при раскопках, были захоронены в Софийском соборе.
К началу XIX века были восстановлены фундаменты церкви, а к 1842 году на них была возведена новая церковь. В XX веке новое здание было разобрано, после чего были организованы археологические исследования древнего памятника. По результатам многочисленных экспертиз выяснилось, что от древнейшего сооружения сохранились нижние ряды кирпичной кладки и некоторые фрагменты фундаментов. Несмотря на то, что во время последних исследований вся площадь Десятинной церкви была раскопана, по уцелевшим участкам современным инженерам удалось отследить лишь контур здания.
Преображенский собор в Чернигове
Данное сооружение примечательно тем, что сохранило свой первоначальный облик до наших дней. Храм был заложен в XI веке по приказу князя Мстислава Владимировича, который являлся сыном князя Владимира Святославовича.
Рисунок 1. Преображенский собор в Чернигове. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Материалом несущих стен храма является кладка из тонкого обожженного кирпича с вкраплением необработанного камня. Кладка была сделана таким образом, чтобы некоторые ряды кирпичей, составляющих наружную поверхность стен, образовывали выступы, которые покрывались розоватым раствором. Стены в то время не штукатурили, поэтому данный прием придавал зданию храма нарядность и неповторимую легкость.
Данный собор сохранился практически в первозданном виде.
Пятницкая церковь в Чернигове
В период с XI по XIII века в Чернигове была построена Пятницкая церковь, архитектура которой вобрала в себя все новые веяния того времени. Храм по своей форме напоминает свечу и отличается высоко поднятой центральной частью. Прямоугольный нижний объем здания плавно переходит в круглый барабан, на который опираются возвышающиеся друг над другом арки. Есть основания полагать, что архитектурным проектированием церкви занимался известный в то время зодчий Петр Милонег.
Рисунок 2. Пятницкая церковь в Чернигове. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
В годы Великой Отечественной войны данный храм был разрушен. Позднее его восстановили в облике, близком к первозданному.
Византийская империя подарила Киевской Руси умение строить храмы и писать иконы. Однако, христианская Русь недолго чувствовала себя ученицей, поскольку очень быстро освоила навыки архитектурного проектирования православных сооружений.
