Изменение принципов храмового строительства на протяжении XVIII века

Принципы храмового строительства

Храмовая архитектура является одной из визитных карточек нашей страны.

Архитектура Древней Руси ассоциируется с деревянным зодчеством, большим количество храмов и церквей. После того как византийские мастера обучили русских зодчих секретам изготовления кирпича и принципам византийской архитектуры, на протяжении определенного периода наблюдалось развитие именно византийских традиций, но позже сформировалась самостоятельная русская архитектурная школа, в которой отражен национальный дух. Основным строительным материалом в Древней Руси было дерево, из него изготавливались дома для всех слоев общества, храмы и дворцы. Каменное зодчество переняло все черты деревянного, ы нем использовались уже отработанные приемы и подходы.

Во многом узнаваемый облик древнерусских храмов был сформирован купольной системой. Перекрытия для всех древних форм зодчества были сложной задачей, но русские мастера научились выкладывать стесанные под углом камни дугами. Такой способ позволял перекрыть значительные площади, создавая внутри храма высокое пространство, которое ассоциировалось у верующих с небом и раем. Для того, чтобы удержать массу этого каменного многотонного купола требовались не менее мощные стены или столбы.

В качестве одного из первых примеров каменного зодчества Московии обычно приводят собор Успения в Звенигороде и Саввино-Сторожевой монастырь. Они появились после освобождения народа от золотоордынского ига и символизировали новый этап развития. Первым храмам свойственны узкие и высокие окна, которое не ослабляли мощи каменных стен, а также строгая ориентация по сторонам света. Для строительства использовали белый известняк, из него легко изготавливались резные украшения.

Белокаменные храмы были свойственный архитектуре 14–15 века, они чаще всего были одноглавыми. Уже в 16 веке появляются пятиглавые, более монументальные храмы из кирпича. В 17 веке монументальная кирпичная кладка обрастает узорами и украшениями из белого камня. Храмы украшают наличниками, фигурными колоннами, гребнями. К середине века пышность и украшательство стали проникать и в интерьеры храма, декоративное убранство становится более богатым и изысканным. За кропотливой работой в стенах храма проводят годы своей жизни не только строители и архитекторы, но и:

• резчики;
• художники;
• скульпторы.

На фоне обращения к западноевропейской культуре в Россию развивается стиль «русское барокко».

Рисунок 1. Храмовая архитектура 18 века. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Изменение принципов храмового строительства на протяжении XVIII века

Рубеж веков 17 и 18 для русской архитектуры является переломным во многих отношениях. В приоритетах нового главы империи Российской Империи возвеличить страну, которая отстала от своих европейских соперников.

Древнее русское зодчество или древнерусский стиль, который развивался с 9 по 17 вв. и являлся одним из самых продолжительных архитектурных стилей, завершился. В Россию по приглашению государя приезжают иностранные мастера, которые привозят не только строительные технологии и любовь к барокко, но и многовековые традиции возведения католических храмов. Как известно на период строительства Санкт-Петербурга все каменное строительство в стране было остановлено, вся архитектурная деятельность была сконцентрирована в «парадизе» императора. Новые объекты храмовой архитектуры появились именно в северной столице. Петропавловский собор, построенный по проекту Доменико Трезини в 1733 году имеет высоту 122 метра, он украшен золоченым шпилем, этот собор был абсолютно непохож на все храмы и церкви, которые возводились на Руси, по своему плану и форме он скорее напоминал европейскую базилику с большой площадью перед нею.

Также в начале века возводятся следующие храмовые объекты:

• церковь Архангела Гавриила, архитектор И. Зарудный;
• церковь Иоанна Воина;
• церковь Успения на Покровке.

Ситуация с храмовым строительством была осложнена тем, что действовали ограничения на новое строительства, в том числе запрет на часовенное строительство.

История «часовенного разбора» полна противоречий, с одной стороны государство стремилось сохранить церкви и институт церкви, но часовни рассматривались как излишний элемент этой системы, при этом именно часовни были первыми культовыми сооружениями, появлявшимися в поселении.

Сформировавшийся в начале веска стиль петровское барокко, уже к середине века имел ярко выраженные самобытные особенности, которые нашли сове отражение в архитектуре Никольского военно0морского собора, Троице-Сергиевой лавре.