Понятие форм существования национального русского языка
Представление о том, что язык нации неоднороден по своему составу, существует в лингвистике уже давно. Для системного описания особенностей разных языковых структур, используемых носителями языка, было введено понятие формы его существования.
Данное понятие сформировалось на стыке собственно языкознания и социолингвистики, поэтому учитывает как системные, так и функционально-прагматические свойства языка.
Под формой существования языка следует понимать относительно автономные его структуры, возникающие естественным путем в процессе общественной коммуникации, связанные единством языкового материала, обладающие смысловой доступностью в пределах использующей его группы, а также противопоставленные по степени обработанности, универсальности и сферам функционирования.
Статья: Формы существования национального русского языка: русский литературный язык, просторечие, диалекты, жаргонизмы
Выделение формы языка базируется на ряде критериев:
- Единство языкового материала, то есть общность всех систем (произносительной, лексической, грамматической), позволяющая носителям языка понимать высказывания, относящиеся к разным его сферам.
- Относительная автономность и самостоятельность, что проявляется не только в наличии собственного языкового материала, но и в территориальной или социальной обособленности данных образований.
- Различия в сферах бытования и возможностях употребления в разных по сложности ситуациях общения.
- Разная степень совершенства языковой структуры, её упорядоченности и обработки, обусловленные спецификой сферы употребления.
Говоря о формах существования языка, мы, таким образом, говорим о его функционально-речевых вариантах, складывающихся под влиянием общественной речевой практики.
В этом отношении можно говорить об основных и второстепенных формах языка, выделяемых на основании количественных и качественных показателей. К первым можно отнести степень распространенности и процент охвата носителей, ко вторым - уровень совершенства и универсальности.
Традиционно выделяют две противопоставленные группы: литературный язык и нелитературных формы, включающие территориальные и социальные варианты (диалекты, городское просторечие, разнообразные жаргоны).
Однако это разделение не отражает всех форм реализации этноязыка и не позволяет провести четкую границу между основными и второстепенными формами его существования.
К первому разряду можно отнести следующие формы:
- Литературный язык как высшую и универсальную функциональную разновидность, существующую преимущественно в письменном официальном общении
- Народно-разговорный литературный язык, обслуживающий сферу неформального устного общения и предъявляющих менее жёсткие требования к соблюдению правил и норм
- Койне - тип интердиалекта, развивающийся в зонах контакта двух языков.
- Крупные территориальные диалекты, представленные в виде говоров - самых масштабных диалектных единиц, охватывающих большие территории и имеющих значительный процент носителей.
Ко второй группе можно отнести:
- Просторечие как вариант "языка города", характерный для среды с низкими интеллектуально-культурными запросами.
- Диалекты как относительно замкнутые территориальные сферы функционирования.
- Социолекты, включающие жаргоны и арго, "тайные языки" и иные образования, обособляющиеся от этноязыка по социально-профессиональным, гендерным или возрастным особенностям.
Различия русского литературного языка, просторечий, диалектов, жаргонизмов
Литературный язык традиционно противопоставляется остальным формам как высшая, наиболее универсальная и сложная разновидность этноязыка, являющаяся предметом изучения в учебных заведениях, используемая для законотворчества, научных исследований, а также для осуществления государственного управления и административной деятельности.
Центральным понятием, отличающим литературный язык от иных форм этноязыка, является его нормативность - подчинённость системе требований в области произношения, словообразования и словоупотребления, производства форм и построения предложений.
Эти нормы отличаются обязательным характером и фиксируются в специальных изданиях - словарях, справочниках и нормативных грамматиках, призванных повысить уровень речевой культуры.
Остальные формы этноязыка, хотя и имеют свои нормы, не распространяют их на все сферы жизни общества
Традиционно выделяют три сферы этноязыка, противопоставленные его литературному варианту: просторечие, территориальные диалекты и социолекты
Исследования показывают, что просторечие как факт живой речевой практики постепенно уходит в прошлое, заменяясь народно-разговорным литературным языком. Этому способствуют и всеобщее образование, и широкое распространение средств массовой информации, и повышение уровня благосостояния общества. Отдельные элементы просторечия по-прежнему встречаются в речи, однако, как системное образование просторечие утрачивает свои позиции.
Диалекты продолжают сохраняться, несмотря на предсказания об их вытеснении литературным языком. Особенно они характерны для замкнутых групп, территориально обособленных или имеющих давнюю диалектную традицию. И если специфика словарного состава диалектов постепенно нивелируется, то произносительные и грамматические особенности остаются фактом живой речевой практики (например, "оканье" северян, "чоканье" сибиряков).
Жаргоны становятся "фаворитами" среди нелитературных форм этноязыка. Особенно это относится к сленгу, который в настоящее время преодолел границы молодежного общения и стал частью узуса. Это связано с тем, что в состав сленга вошли многие слова, которые обозначают современные технические и цифровые реалии (ава - аватар, чат - переписка, репост - копирование информационного сообщения, свайпнуть - в узком контексте: прокрутить ленту новостей, перейти на другую страницу и проч.).
Особенностью языковой ситуации 1990-х гг. в России стало совместное распространение уголовных жаргонов и проникновение их в сферу неформального устного общения. В настоящее время значение подобных единиц значительно меньше, а центральные позиции занимает американизированный жаргон, связанный с языковой модой (слова типа "краш", "хайп", "трэш", "кринж" и др.).
