Сатира — это резкое проявление комического в искусстве, поэтическое обличение явлений с помощью комических средств: иронии, сарказма, гротеска, гиперболы, пародии, аллегории и т.д.
Место юмора и сатиры в творчестве Н. В. Гоголя
Сатира – это способ изобличения явлений, не соответствующих эстетическим идеалам. Сущность сатиры заключается в осмеивании явления и противопоставлении ему идеала.
Объектом юмора становятся жизненные явления, не вступающие в противоречие с идеалом. Они заслуживают критики, но сохраняют свою привлекательность. Юмор стремится избавлять от недостатков, совершенствовать, помогает раскрываться общественно значимому.
Н. В. Гоголь создал три цикла повестей, ставших важнейшим явлением в истории русской литературы и сатиры:
Статья: Сатира и юмор русской литературы 19 в. на примере «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»
- «Вечера на хуторе близ Диканьки»;
- «Миргород»;
- «Петербургские повести».
«Мирогород» отличается от цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» по стилю и содержанию и открывает новый этап в творчестве писателя. В «Миргороде» красота и романтика уходят из изображения нравов и быта миргородских помещиков. Писатель здесь показывает мелочные интересы обывателей, корысть и пошлость.
В произведениях цикла «Мирогород» Гоголь вскрывает социальные противоречия современности. В книге резко выражено критическое отношение писателя к затхлому быту помещиков, к полости миргородских обывателей.
В «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» резко углубляются сатирические и реалистические мотивы творчества писателя. Гоголь здесь обличает историю нелепой тяжбы двух помещиков. Поведение героев вызывает у писателя только чувство гнева и горечи. Резкая смена юмористической тональности позволяет особенно ярко раскрыть смысл повести. Веселая история вдруг оказывается драматичной картиной реальной жизни.
При этом следует отметить, что сатира Гоголя никогда не раскрывается обнаженно. И ироническая манера гоголевского письма особенно ярко проявляется в этой повести. На первый взгляд, отношение автора к миру выглядит совершенно беззлобным и абсолютно добродушным. Гоголь называет Ивана Ивановича «прекрасным человеком», который каждое воскресенье посещает церковь. После службы он, будучи человеком безгранично добрым, обязательно обходит нищих. Но вместо того, чтобы подать им милостыню, он заводит с ними сердечный разговор, а затем уходит. Так сердобольность и доброта помещика на деле оказываются жестокостью и лицемерием. Иван Никифорович также «очень хороший», и его доброта мало отличается от доброты его соседа.
Главный смысл повести – обличение паразитизма, духовного убожества, ограниченности уездного чиновничества и мелкопоместного дворянства. Именно в этой повести впервые сатира Гоголя обращается на чиновничество. Демьян Демьянович, Дорофей Трофимович, Тарас Тихонович, Петр Федорович – это будущие прообразы героев «Ревизора» и чиновников из «Мертвых душ».
Сатирическая ирония в «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»
Для творчества Н. В. Гоголя характерен художественный синтез комического и возвышенного, а также оптимистический пафос, позволяющий писателю пророчески определить будущее России. Своеобразие творчества писателя заключается в всеохватывающем воспроизведении комического, «смешного» из жизни русского общества во всех его вариантах. «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» — это изображение праздности представителей поместного дворянства. Гоголевский смех в этом произведении переходит в сатиру, а миргородские обыватели становятся символом человеческой ограниченности и пошлости. В «Повести …» Н. В. Гоголь критически изображает провинциальное дворянство, и изображение это отличается от других повестей того же цикла большей последовательностью, широтой и художественным совершенством. Именно в этом произведении прием сатирической иронии, свойственный Гоголю, выражен наиболее ярко и отчетливо. Пошлость и мелочность героев повести вырастает в символ бессмысленности всего господствующего уклада жизни, который уродует, калечит личность.
В своей повести Гоголь изображает захолустный городок, с небольшими барскими усадьба, канцелярскими учреждениями на площади, залитой огромной лужей. И главное место в изображении жизни этого городка занимают два помещика, которые на протяжении долгих лет жили в добрососедских отношениях и вдруг неожиданно, из-за пустяка, стали непримиримыми врагами. Но эта нелепая ссора обусловлена самим существом помещичьей жизни.
Герои произведения в своей среде считаются образцом мудрости, доброты, благонравия. И Иван Иванович, и Иван Никифорович абсолютно убеждены в том, что они – носители благородных и высоких принципов жизненного поведения. И это осознание дает героям чувство необычайной гордости. О своем положении и дворянском звании они рассуждают с тщеславной самоудовлетворенностью. Для героев повести главное – чин и звание. Именно они освящают человека, наделяют его положительными качествами. И малейшее нарушение «чести» воспринимается героями с большой щепетильностью.
Гоголь подробно обрисовывает характер героев. При всем различии их манер, привычек, внешнего вида, образ жизни у них совершенно одинаков. Хорошо налаженные и давно сформировавшиеся имущественно-хозяйственные отношения занимают жизнь каждого помещика, всецело поглощают их внимание. При этом эта жизнь освобождает их от труда и оставляет много времени для досуга. Иван Никифорович целыми днями проводит лежа и толстеет, а Иван Иванович охотится на перепелов, токарничает, читает, кормит поросят. Но это лишь внешние различия. Жизнь обоих героев ленивая, паразитическая. Она не содержит никаких оснований для умственного развития, развивает лишь самодовольство и эгоизм.
С самого начала повести Гоголь изображает главных героев с сатирической усмешкой. Перечисляя «достоинства» героев, писатель останавливается на подробностях и деталях, которые никак не вяжутся с похвалой: то отметит боязливый характер Ивана Ивановича, то посмеивается над широкими шароварами Ивана Никифоровича. Писатель намеренно вносит несоотнесенные характеристики приятелей, чтобы предупредить читателя о нелепой ссоре.
Главным средством сатиры, используемым Гоголем в повести, является противоречие между сущностью изображаемых явлений и характеров и множественными похвалами их несуществующих достоинств.
