Вечные темы – это комплекс значимых для всего человечества тем: жизни и смерти, свободы, долга, любви, добра и зла и т.д.
Вечные темы в творчестве И.А. Бунина
И.А. Бунин – представитель последнего поколения писателей из дворянской усадьбы, которая имеет тесную связь с природой центральной полосы России. В 1903 году Бунину за сборник стихотворений «Листопад» была присуждена Пушкинская премия. Поэт в своих стихотворениях связывает печаль русского пейзажа и русскую жизнь в единое целое.
Вместе с вырождением дворянских усадеб происходит и вырождение деревни. Так, И.А. Бунин в повести «Деревня» описывает двор зажиточной крестьянской семьи и видит «мрак и грязь». И эта грязь – не только физическая, она и в нравственной, и в умственной жизни.
Статья: Вечные проблемы русской литературы и их художественное воплощение в прозе Бунина и Куприна
Точка зрения писателя на народ полемична по отношению к тем народолюбцам, идеализировавшим народ и льстившим ему. В произведения Бунина гибнущая русская деревня обрамлена печальным пейзажем.
Еще одна вечная тема, получившая многообразное освещение в творчестве Бунина – тема смерти - это смерть отдельного человека и гибель всей России. Смерть в его произведениях – не только разрешительница противоречий, но источник очищающей, абсолютной силы («Митина любовь», «Преображение»).
По Бунину, перед лицом смерти и любви стираются все социальные, имущественные, классовые грани, разделяющие людей. Перед смертью и любовью все равны. Так, Аверский из рассказа «Худая трава» умирает в углу своей бедной избы, а герой рассказа «Господин из Сан-Франциско» умирает в ресторане первоклассного отеля. Но смерть одинакова ужасна своей неотвратимостью. Рассказ «Господин из Сан-Франциско» - это произведение о том, что и миллионера ждет такой же конец, как и всех, о том, что перед лицом смертного итога, одинакового для всех, все могущество ничтожно.
В произведениях Бунина смерть позволяет посмотреть на жизнь человека в истинном свете. Но господина из Сан-Франциско духовная смерть постигла гораздо раньше, чем смерть физическая. Общество потребления утратило все человеческое, утратило способность к соболезнованию, к сочувствию. В рассказе поднимается еще и тема неуважения к смерти, что отражает нравственное падение общества, свидетельствует о дегуманизации в ее крайнем проявлении.
Многие произведения И.А. Бунина посвящены теме любви. Все рассказы цикла «Темные аллеи» посвящены этой теме, о ее «темных», часто жестоких и мрачных аллеях. Сам писатель считал книгу самой совершенной по мастерству. Бунин в своих произведениях воспевает не платоническую любовь, а чувственную, окруженную романтическим ореолом. В понимании писателя, любви противопоказаны будни. Он описывает любовь во всех ее проявлениях и во всех состояниях («Старый порт», «Ида», «Убийца»). Любовь охватывает все помыслы, все способности человека, но только такое состояние не может длиться долго. И для того, чтобы любовь себя не исчерпала, нужно расстаться - навсегда. Если герои не делают этого сами, в их жизнь вмешивается судьба и кто-то из любящих погибает. Самоубийством героя заканчивается повесть «Митина любовь». Здесь смерть рассматривается как единственная возможность освобождения от любви.
Концепция любви у И.А. Бунина трагедийна. По Бунину, мгновения любви – вершина жизни человека. лишь полюбив, можно по-настоящему почувствовать другого человека. Любовь возвышает души.
Одним из примеров необычной трактовки темы любви является рассказ «Сны Чанга», написанный в форме воспоминаний. Писатель говорит о возможных путях человеческого счастья:
- Бесконечная любовь;
- Труд;
- Вечная жажда поиска.
Художественное воплощение вечных тем в творчестве А.И. Куприна
В своих лучших произведениях А.И. Куприн отражает бытие различных сословий русского общества рубежа 19-20 вв. Писатель продолжает гуманистические традиции русской литературы.
Для прозы Куприна характерны следующие черты:
- Объемность повествования;
- Событийность;
- Сюжетная заостренность;
- Использование документа (дневника, письма, точных цифр);
- Варьирование мотивов;
- Поэтизация быта;
- Логическая завершенность сюжета;
- Четкость композиции.
Уже в 1890-е годы Куприн на материале армейского быта в рассказах «Ночлег», «Дознание» поднимает острые нравственные проблемы. В этих произведениях ощущается влияние Л.Н. Толстого, поднимавшего вопрос нравственной ответственности интеллигенции за трагическую участь и страдания народа.
В середине 1890-х годов в творчество писателя входит новая тема, навеянная временем. В повести «Молох» писатель дает картину жизни крупного капиталистического завода и показывает безрадостный быт рабочих поселков, протесты рабочих. Куприн показывает это через восприятие интеллигента, инженера Боброва. Герой повести остро и болезненно реагирует на чужую боль и на любые проявления несправедливости. Он сравнивает капиталистический прогресс с чудовищным языческим идолом Молохом, который требует человеческих жертв. Воплощением Молоха в произведении является Квашнин, не гнушающийся никакими средствами ради наживы. Он не прочь выступить в роли вождя и политического деятеля.
Куприн в поисках нравственных идеалов обращается к тем областям деятельности, которые еще не затронуты губительным влиянием цивилизации. В произведения Купина действуют нищие, воры, бродяги, отвергнутые обществом. Сюжеты произведений часто печальны, даже трагичны. А за внешней объективностью повествования чувствуется сострадание человека к «маленькому человеку».
Идеал естественного человека Куприн выразил в повести «Олеся». Духовная красота героини подчеркивается тем, что ей противостоит человек современной цивилизации, которую отрицает писатель.
Вершина творчества Куприна приходится на 1900-е годы. Здесь тема естественного человека приобретает новые аспекты. Теперь свойства его характера социально конкретизируются.
Самым значительным произведением этого периода является повесть «Поединок».
В творчестве Куприна усиливаются мотивы безысходности человеческого существования, неотвратимой власти случая. Любовь и нетленная красота природы утверждаются в качестве вечных ценностей («Гранатовый браслет», «Суламифь»).
