В начале третьего тысячелетия человечеству не только не удалось преодолеть многочисленные проблемы прошлого, но и пришлось столкнуться с рядом качественно новых актуальных вызовов. Впервые человечество как биологический вид оказался перед угрозой полного уничтожения вследствие разработки новейших видов вооружений, глобальных катаклизмов, экологической катастрофы.
Подходы к пониманию природы как основы формирования культуры и личности
В сложившейся ситуации все большую актуальность приобретает изучение сложных взаимоотношений в системе «человек – культура – природа».
В современной литературе термин «природа» понимается как все сущее, весь мир во всем многообразии форм его проявления; совокупный объект наук о природе, естествознания; все, что не создано руками человека.
Другими словами, природа – это все, что не может быть отнесено к культуре, а культура – все, что не является природным.
Все, что относится естественному, к природе формирует природную ценность; то, что было создано человеком становится богатством социальным, принадлежит культуре.
За миллиарды лет природный мир прошел огромный путь развития, создав предпосылки для формирования культуры и человека. Создав такие предпосылки, живая природа исчерпала свой потенциал развития, достигла вершин развития, показателем чего стало появление человека, создающего культуру.
Созданная руками человека культура изучает, осваивает и использует природу, делает ее неотъемлемым компонентом окружающей среды личности, в которой органично синтезируется, переплетается природное, естественное и искусственное, созданное человеком.
Взаимодействие природы, личности и культуры
В процессе своего освоения природы, создания культуры человек преобразовывает природу.
Под процессом преобразований в современной научной литературе понимается целенаправленная деятельность человека, которая включает две взаимосвязанные стороны: уничтожение уже существующего и создание нового.
Противоречивость применения термина «преобразование природы» по отношению к процессу освоения человеком природной среды заключается в том, что человечество в принципе не способно создавать природу, соответственно, результатом человеческой деятельности в процессе создания культуры выступает уничтожение природы, ее разрушение. Другими словами, человек не преобразует, но использует природу, разрушает ее; культура поглощает природу.
Противоречия существования природы и культуры
Противоречия бытия человека заключаются в том, что, с одной стороны, природа ему необходима, она продолжает оставаться естественной средой его обитания; с другой, в процессе использования природных ресурсов для собственных нужд, в процессе создания культуры, моделирования соответствующей социально-природной среды человек не может не уничтожать природу. Указанное экзистенциальное противоречие на современном этапе развития наук не поддается оптимальному решению.
Таким образом, природа, личность и культура находятся в тесной взаимосвязи, в коэволюционном процессе.
Под коэволюцией в современной научной литературе понимается длительное взаимодействие особей различных видов в эволюционном процессе; взаимосвязанная, совместная эволюция человеческого общества и биосферы.
Тесные взаимосвязи между человеком, природой и культурой проявляются также в том факте, что изменение одного структурного элемента взаимодействия неизменно приведет к трансформациям всей системы взаимоотношений.
