Становление римской скульптуры
Превращение Рима в красивейший город невозможно представить без установления статуй. Поэтому развитие скульптуры получило распространение ещё при последнем римском царе Тарквинии Гордом. Он приказал украсить крышу возведённого им храма Юпитера глиняными статуями. В V веке до н.э. появляется первая бронзовая статуя богини Цереры, покровительствующей плодородию.
С IV века до н.э. изготовляют статуи, изображающие прославленных магистратов или частных лиц. Римские граждане старались увековечить себя и своих предков, устанавливая статуи на форуме. К началу I века до н .э. народное собрание принимает решение об освобождении загромождённого пространства форума и снять большинство скульптур.
Влияние этрусской культуры
Скульптуры из бронзы первоначально отливались этрусскими скульпторами, позднее (примерно со II века до н.э.) греческими мастерами. Римляне не требовали создания высокохудожественных изделий, их производство было поставлено на массовый поток. Единственное обязательное требование, предъявляемое к авторам – портретное сходство статуи и оригинала.
Статья: Скульптура в римской культуре III-I вв. до н.э.
Скульптурный портрет – статуя, максимально отражающая сходство с конкретным человеком в изображении лица, прически, телосложении. В древнем Риме этот жанр занимал первое место в скульпторском искусстве. Благодаря копиям знаменитых греческих статуй до наших дней дошли изображения многих государственных деятелей и знаменитых личностей. Имён римских портретистов они не передавали.
Узнаваемость лица была важна, так как скульптура изготовлялась для будущих потомком, для увековечивания славы конкретного человека. Традиция снимать восковую маску с лица умершего человека способствовала распространению индивидуального портрета. Как восковую маску хранили на почётном месте в доме, так и статуя устанавливалась для всеобщего обозрения. Количество сохранённых в доме масок указывало на знатность рода. Скульптуры на римском форуме демонстрировали достоинство фамилии. Этрусские скульпторы, выполняя заказы римских граждан, опирались на этрусскую традицию точного копирования лица умершего человека и сформировали реалистического направления в римской скульптуре III - I веко до н.э.
Влияние греческой культуры
В конце III – начале II веков до н.э. римская скульптура оказывается под влиянием более развитой греческой скульптуры. Греческие статуи, некогда украшавшие города Эллады, после подчинения Греции Риму были вывезены. Украденные скульптуры вызывали восхищение у римлян, несмотря на свойственные им практичность и консерватизм. В Рим завоевателями вывозилось всё самое ценное. Скульптуры устанавливались на улицах и площадях Рима, украшая теперь город новых повелителей.
Римские полководцы не ограничивали себя, вывозя награбленное добро.
- Так один из них привёз на родину более полутысячи статуй (по сведениям хроники, 285 бронзовых и 230 мраморных).
- Другой показал во время триумфа 250 телег, нагруженных греческими скульптурами.
Наплыв статуй из Греции привёл к тому, то их можно было увидеть в храмах и на форуме, в термах и городских домах. Не замедлили появиться копии с наиболее известных скульптур. Греческие переселенцы-скульпторы занялись подражанием творчеству известных мастеров.
Неограниченный ввоз шедевров греческих скульпторов и многочисленное копирование мешало развитию собственно римского искусства. Направление реалистического индивидуального портрета, испытывая влияние греческой школы, претерпел изменения. В римском портрете наивность этрусского натурализма уступила место художественной обобщённости. Так появляются произведения подлинного искусства.
