*Эпоха Шести династий (Лючао) – период в истории Китая с 220 по 589 год, когда за исключением короткого времени (265-304 гг.) на землях Китая существовало несколько государств, а земли северного Китая и его древние столицы оказались под властью «варваров».
Периодизация:
- Троецарствие (220-280)
- Западная Цзинь (265—316)
- Эпоха «16 царств и пяти варварских народов» (305—439)
- Восточная Цзинь (317—420)
- Эпоха Нань Бэй Чао - южных и северных царств. (420 —589).
Троецарствие и основание империи Цзинь
Империя Хань распалась и прекратила свое существование в 220 г. н. э. Власть в свои руки взяли полководцы основавшие собственные государства - Вэй, У и Хань-Шу.
Рисунок 1. Троецарствие. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Началась эпоха «троецарствия», но она продолжалась недолго. В царстве Вэй к власти пришел род Сым. Государству Вэй удалось разгромить и присоединить царство Хань-Шу. В 265 г. Сым Янь заставил последнего правителя царства Вэй отдать власть ему. Так появилась империя Цзинь, которая в 280 г. присоединила и южное царство с коротким названием У. Так, Китай, пусть и ненадолго стал единым.
Сым Янь ввел для крестьян надельную систему. Согласно ей за каждым крестьянином, мужчиной и женщиной, было закреплено право получить земельный надел с условием выплаты денежного и натурального налога. Эта мера на долгое время определила социальную структура китайского общества, и способы управления им.
Другая реформа Сыма Яня в ходе которой в распоряжении своих родственников им было передано более 20 областей империи Цзинь привела к катастрофическим последствиям. Местные правители получили титул ванов, имели собственные армии и стали полными хозяевами в своих уделах.
А после смерти Сыма Яня в 290 г. началась «смута восьми ванов», что привело к кровавым распрям, набегам кочевников с севера. Наступила новая эпоха.
Эпоха «16 царств и пяти варварских народов» (305—439 гг.)
Причиной, сделавшей Северный Китай подчиненным варварским северным племенам, стала борьба родственников императора государства Цзинь за власть. Разные кланы использовали племена хунну, сяньби и другие народы в своих целях. Одним из таких претендентов на власть в империи Цзинь стал Сыма Ин. Он помог объединить племена хунну под властью Ли Юаня, который объявил в скором времени о создании собственного государства, которому дал название Хань.
Тем временем на юге была провозглашена новая династия Восточная Цзинь со столицей в Цзянкане, современном Нанкине.
В результате кровавых междоусобиц в 330 г. весь северный Китай объединила империя Позднее Чжао во главе с неграмотным правителем из народа цзе по имени Ши Лэ. Раннее Чжао как раз погибло от рук воинов Ши Лэ. После его смерти в 333 г. к власти пришел брат покойного Ши Ху. Он ценил китайскую культуру, хотя и варвары в целом её презирали. В его государстве начинает распространяться широко буддизм. Но это не мешало возникать восстаниям против власти правителя и их подавлению с помощью войск кочевников.
В 350 г. к власти пришел приемный сын Ши Минь, китаец по происхождению. Он приказал истреблять варваров и всех, кто был на них похож внешне. И попросил военной помощи у империи Восточная Цзинь. Империя откликнулась на просьбу и прислала громадное войско, если верить источникам, численностью в 300 тысяч человек. На помощь разгромленным народам хунну и цзэ пришли другие северные варвары и они смогли разбить китайские войска.
В результате весь северный Китай оказался под властью царства Ранняя Цинь. Наибольшего расцвета это государство достигло при правителе Фу Цзяне (357-385). Он старался восстанавливать дороги и города, ценил знания ученых – конфуцианцев. Попытка захватить Южную империю Восточная Цинь обернулась страшным поражением в 383 г. Ранняя Цинь перестала быть могущественной державой, а Северный Китай ещё на полвека стал местом противостояния варварских племен.
Восточная Цзинь
Южный Китай был первоначально слабо освоен и заселен китайцами. Но после вторжения варваров и падении империи Западная Цзинь поток переселенцев не переставал. В результате переселенцы ассимилировали местное население. Местное же население считалось не вполне китайским и их называли людьми царства У.
Правящая верхушка империи, состоявшая из выходцев с севера Китая, старалась не делиться своим высоким статусом ни с местными аристократами, ни со служивыми простолюдинами. А вот северянам доверяли больше, потеряв всё, они полностью зависели от государственного жалованья. Первоначально до 341 г. незнатные северяне даже не платили налогов, в то время как южане платили всё по полной программе.
Территория страны сократилась, а расходы двора и армии остались высокими, что привело к росту налогов в три раза по сравнению с периодом Троецарствия. Империю не раз сотрясали восстания крестьян и провинциальной знати. Наиболее опасным для власти стало восстание, ядром которой стала старая даосская секта под названием «Учение о пяти ковшах риса». Восстанием руководили потомки местной династии У, к ним примкнули крестьяне, бродяги и ряд южных аристократов. Им удалось захватить приморский город Гуанчжоу и угрожать столице империи.
Лишь помощь ветеранов войн с северными варварами смогла переломить ситуацию, и в 412 г. большая часть восставших была разбита. А в следующем году было отменено право северян не платить налоги, и они, стали их выплачивать наравне с южанами.
Но за победу над восставшими пришлось заплатить потерей завоеванных земель на Севере. Полководец Лю Юй, воевавший против варваров и бунтовщиков, решил назначить крайними, потомков северян, действующую власть во главе с императором. В результате в 420 г. полководец Лю Юй захватил власть, провозгласил себя императором и основал династию Южная Сун.
Эпоха Южных и Северных царств
Период с 420 по 589 г. называется в китайской традиции «Эпохой южных и северных царств» ( Нань Бэй Чао). На севере выделилось государство народности тобгачей Северная Вэй. На юге за рекой Янцзы существовала империя Южная Сун.
Рисунок 2. Эпоха Южных и Северных царств. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Северная Вэй.
Племя кочевников тоба, во главе со своим предводителем Тоба Гуем к началу второй трети V в. смогли распространить свою власть на все земли Северного Китая, восстановить контроль над восточными участками Великого шелкового пути, и удачно воевать с северными кочевниками- жужанями. В 399 г. Тоба Гунь провозгласил себя императором. Его сын Тоба Хун вел курс на «китаизацию» правящего класса. В 495 г. аристократам из народа тоба запрещено было разговаривать на своем родном языке, велено было жениться на китаянках и брать себе китайские фамилии. Сама правящая династия стала называться Юань, а китайская элита была приравнена к тобгачской. Таким образом, правитель пытался соединить китайцев и тобгачей хотя бы на уровне правящей верхушки.
Была возрождена надельная система Сыма Яня. Новшество заключалось в том, дополнительный надел давался теперь и на раба или буйвола. Но крестьяне всё равно бежали от податей под опеку богатых землевладельцев, что вело к ослаблению центральной власти.
В начале и в середине VI в. правители северных государств и правящая верхушка, потомки кочевников склонялись к союзу с могущественным Тюркским каганатом, появившимся в 551 г.
К этому времени китайцы уже были в большинстве при дворе и в армии северных варварских государств, и им совсем не нравился союз с ещё одними кочевниками, и последствиями этого союза для Китая.
В результате военачальник Ян Цзянь царства Северная Чжоу в 581 г. провозгласил себя императором новой империи Суй. А в 589 г. правитель новой империи захватил и юг страны, покорив пришедших на смену династии Сун и Ци правителей государства Чэнь.
Так, закончилась Эпоха Шести династий. Китай стал вновь единым.
