Античная литература Рима в I-II вв.

Золотой век (правление Августа 44 год до н.э. - 14 год н.э.)

Римская литература, как и произведения любого другого региона, была органической частью средиземноморской культуры, С ранних этапов своего развития испытывавшая сильное влияние литературы других народов, в особенности греческой и эллинистической. Тем не менее, доминирующую роль здесь играли римско-италийские основы. Заимствуя и перерабатывая литературные традиции народов, населявших огромную империю, она отражала господствующее мировоззрение, формировала новые картины мира, выражала религиозные чаяния общества. Культурная и общественная жизнь многонациональной империи на протяжении всего своего развития не стояла на месте, а прошла три этапа, что получило отражение в эволюции литературного творчества.

Правление Октавиана Августа ознаменовалось временем формирования имперских общественно-экономических и политических структур, основной мировоззренческой системы, новой государственной морали. Общество, пережившее разруху, страшную гражданскую войну, подорвавшую основы республиканских ценностей, нуждалось в новых морально-нравственных ориентирах. Однако новые культурные традиции должны были преодолеть ожесточенную схватку со старыми ценностями. В эту острую борьбу старого и нового была вовлечена и литература. Август, понимая важность данного вида искусства в установлении имперской идеологии, проводил целенаправленно политику соблюдения интересов существующей власти. По счастливому стечению обстоятельств, интересы власти и общества в данный временной отрезок абсолютно совпадали, благодаря чему установилась благоприятная идеологическая и психологическая атмосфера для литературного творчества.

Именно поэтому, в правление Августа литература достигает своего наивысшего расцвета, создав произведения, пополнившие мировую сокровищницу. Успех был достигнут благодаря творчеству трех гигантов: Вергилия, Горация и Овидия, а также автора фундаментального исторического труда своего времени Тита Ливия, сумевшего наиболее полно отразить страдания и чаяния своей непростой эпохи.

• Публий Вергилий Марон. Уроженец северной Италии Публий Вергилий Марон, родился в семье мелкого земледельца, но, несмотря на это, получил достойное образование. Был замечен одним из сподвижников Августа Цильнием Меценатом, получил от него в подарок хорошее поместье и таким образом стал официальным поэтом рождавшегося принципата. Его перу принадлежат три главных произведения – «Буколики», «Георгики» и «Энеида». В них, Вергилию удалось отразить наиболее жгучие искания и общественные настроения. В $9$ стихотворениях сборника «Буколики» автору удалось наиболее полно передать ценность мирной жизни, близости с природой, простые радости, умеренные потребности. Этот тихий голос нашел активный отклик в сердцах римской публики, и молодой поэт сразу приобрел известность.

  

  В «Георгиках» Вергилий сделал упор на практические советы: как правильно вспахать огород, удобрять землю, ухаживать за скотом. Поэт в первую очередь воспел простоту земледельческого труда, тем самым превратив агрономический трактат в прекрасную поэму, наполненную глубоким философским смыслом. Вершиной творчества Вергилия признана поэма «Энеида», рассказывающая о далеких временах, относящихся к эпохе гибели Трои.

  Главный герой Эней бежит из города и ищет пристанища в Средиземноморском районе. По ходу действия он переживает много приключений, и боги, в конце концов, приводят его в Наций. Там он совершает множество подвигов, завоевывает уважение латинян и италийцев, Царь выдает за него замуж свою дочь Лавинию. Эней основывает новый город Альбу -Лонгу, который становится столицей царства. У него рождается сын, а затем и внуки Ромул и Рем - основатели Рима. К его же роду принадлежит семья Юлиев, основателем которой был Цезарь, а продолжателем - Август. Несмотря на то, что события поэмы разворачиваются в далеком прошлом, Энеида оказывается одним из самых злободневных литературных произведений. Основой успеха послужила концепция становления нового героя в послевоенную эпоху, несущего как раз те самые новые ценности, на которые и уповало общество.

  Эней ревностно выполнял свои обязанности, почитал Богов и семью, вел чистую и трудолюбивую жизнь, был храбрым воином. Вергилий развил традицию образа героя, в качестве связующего звена мира богов и людей, таким образом, создавая единый космос. В то же время поэма обосновывает законность вступления на трон Октавиана и присвоения ему титула императора. Основная концепция Энеиды оказалась очень близка политическому вектору Августа, а в сущности, всей империи. В то же время, религиозность поэта и апелляция к общечеловеческим ценностям стали созвучны заповедям зарождающегося христианства, что и обеспечило, в конечном счете, его широкую популярность.

• Квинт Гораций Фалк ($65 - 8$ гг. до н.э.) Один из самых знаменитых певцов эпохи Августа был сыном вольноотпущенника, и больше чем кто бы то ни было способствовал оформлению имперской этики и морали. Поэтому неудивительно, что он быстро завоевал расположение и симпатию императора. Перу Горация принадлежит несколько известнейших произведений - четыре книги «Песен», два тома «Посланий», самым известным его трудом стала написанная по заказу императора Августа «Песнь столетия».

  В своих стихах Гораций подвергал резкой критике старую республиканскую мораль и систему нравов и прославлял зародившиеся нормы имперских ценностей и морали. Эта система включала честность, трудолюбие, отказ от политической активности и передача этого права императору, сосредоточение на внутреннем мире индивидуума.

  Однако его творчество не исчерпывается разработкой моральных норм, восхваляя и общечеловеческие ценности - доброжелательность, порядочность, милосердие. Главное сосредоточение делает на внутреннем мире простого человека.

• Публий Овидий Назон ($43$ год до н.э. - $18$ год н.э.) Публий Овидий был младшим современником Вергилия и Горация, по рождению принадлежал к всадническому сословию, с ранних лет вращался в кругах высшего столичного общества. Овидий в своем поэтическом творчестве метко отражал настроения высших кругов. Однако, его основные идеи были несопоставимы с идеологией распространяемой императором за что он и был сослан в далекий город Тома нынешний румынский Констанца, где прожил последние десять лет жизни. Основной темой его творчества была любовь, как одно из важнейших проявлений человеческих отношений. Свою политическую деятельность молодой поэт начал с описания пороков высшего римского общества. Этой теме он посвятил несколько сборников: «Элегии», «Героиды», и скандально знаменитое «Искусство любви». Именно последнее произведение вызвало особый гнев правителя, проводившего политику укрепления семейных ценностей, что и послужило основной причиной изгнания.

  Более зрелый Овидий, во второй половине жизни, обращается к более серьезным темам и пишет знаменитейшую историко-философскую поэму «Метаморфозы», и «Фасты» (описание римских праздников в хронологическом порядке). Эти произведения потребовали огромной научной работы по изучению греко-римской мифологии, а многие мифы и сказания, дошли до наших дней исключительно благодаря данному труду. В более поздних произведениях Овидий пересматривает свое отношение к любви и смотрит на нее не только с точки зрения плотских наслаждений, но как животворящую силу, связывающую все сущее в мире, как органическую часть мира богов, героев и людей.

  Замечание 1

  Идея единения человека с богом была абсолютно нова для античного общества и предвосхитила концепцию христианской любви.

  Ко времени ссылки относятся также «Письма с Понта», «Тристии» и «Скорбные элегии», опутанные лирическими переживаниями опального поэта, тоскующего по родным местам.

Из прозаики достойное место в мировой литературе заняли произведения Тита Ливия ($59$ год до н.э. - $17$ год н.э.) и его главный труд «От основания Рима» в $149$ томах, где Ливий дает наиболее полное систематическое изложение римской истории, начиная с легендарного Энея и заканчивая событиями конца I века до нашей эры. Высокохудожественное историческое произведение проникнуто духом патриотизма, и стало одним из самых популярных трудов римской прозаической литературы.

Серебряный век (Правление дома Юлиев-Клавдиев и Флавиев I век)

Если при Августе происходило становление монархических порядков, то династия Юлиев-Клавдиев и Флавиев закрепила основные имперские институты, утвердившиеся в общественном сознании. Художественная литература, являясь зеркалом общественно-политических процессов, отразила главные черты эпохи. В I веке н.э. в римской империи возрастает грамотность жителей, а следовательно и усиливается роль литературы.

Зарождаются новые жанры, возрастает количество произведений и процент желающих проявлять свои литературные способности. Однако, количественный рост изданий существенно уступает в качестве. В литературе проявляются новые специфические особенности. Господствующие позиции занимает официальная литература, главной целью которой являлось прославление существующего строя и императорской власти. К этому направлению относится большинство историко-философских поэм, подражающих великому Вергилию. Появляется придворная поэзия, для которой характерна вычурность, манерность, обилие штампов, пафосность, лишенная свежести и поэтического таланта. К данной категории относятся произведения Стация Папиния «Сильвы», Валерия Флакка «Аргонавтика». Однако, помимо официальной литературы существовала и оппозиция, подарившая миру талантливые произведения. Особое значение присуще творчеству Марциала и Ювенала.

• Марк Валерий Марциал ($42 - 104$ гг.) Родился в Испании, но большую часть жизни провел в Риме. Славу ему принесли «Эпиграммы» в $12$ томах, каждая из которых являлась небольшим произведением, запечатлевшим мгновение из жизни: утреннее приветствие у патрона, обед, женские наряды, выселение бедняка и т.д. Поэту не свойственно резкое осуждение общественных нравов, в его произведениях преобладает тонкая остроумная насмешка, подмеченных ситуаций. Так в $1200$ эпиграммах Марциалл точно подметил картину существующих нравов и пороков общества.

  

• Децим Юний Ювенал ( сер. $I$ века - около $127$ года). Старшему современнику Марциала присущ был совершенно иной стиль. Его перу принадлежат $5$ томов «Сатир», состоящих из $16$ обличительных стихотворений. Где поэт беспощадно критикует пороки, буквально захлестнувшие римское общество. Черпая материал из жизни он вместе с тем, старался не затрагивать конкретных живущих современников, а объектами для описания выбирал умерших людей, либо граждан невысокого социального положения. Среди основных тем поэта были богачи, их преступная жизнь и развратное поведение, беспринципность, грубость и всесилие военных. Также, предметом сатиры стало бедственное положение интеллигенции - поэтов, риторов, грамматиков, адвокатов.

  Замечание 2

  Особенностью литературных тенденций второго периода стало повышение роли прозы, ставшей крупным явлением мировой литературы. Среди них наиболее значительными были «Сатирикон» Петрония, сборник писем Плиния Младшего, «Параллельные жизнеописания» Плутарха, роман Апулея «Метамарфозы».

  В них блестяще отражена картина нравов римского общества, как в Италии, так и в провинциях. Великолепный язык, тонко проработанные образы главных героев, приключенческий характер произведений свидетельствовал о зрелости романа как литературного жанра. Образцом малого прозаического жанра стал сборник писем Плиния Младшего. Направленные конкретным адресатам. Однако автор издал не подлинные письма, а их литературную обработку, превратив каждое в небольшую сюжетную зарисовку. Сборник наиболее полно отразил жизнь высшего сословия.

  Средиземноморскую литературу второго периода невозможно представить без Плутарха, перу которого принадлежало $227$ произведений, из которых до наших дней дошло более $150$. Большую часть своей жизни писатель провел в родном греческом городе Херонеи, хотя не раз бывал в Риме и пользовался расположением императора Траяна и Адриана. В преклонном возрасте был удостоен звания консуляра и назначен прокуратором провинции Ахайи. Плутарх был в курсе основных событий и проблем римского государства, что и отражал в своих произведениях.

  Его литературное наследие условно делится на две части: серия трактатов на тему морали, религии, философии, политики, музыки и литературы. Особое значение для историков имеют его «Параллельные жизнеописания», содержащие $46$ биографий выдающихся деятелей греческой и римской истории. В творчестве писателя биографический жанр достиг классических образцов. Автора мало интересовали сражения, он в основном описывал характер и поступки своих героев, их нравственные ориентиры.

Бронзовый век (II век)

Одним из главных представителей средиземноморской культуры был Лукиан ($120 - 180$ гг). Он родился в сирийском городе Самосаты, в семье бедного ремесленника, в молодые годы переселился в Ионию, где сумел получить прекрасное риторическое и философское образование, непродолжительное время жил в Риме, Галлии и Афинах. Занимал значительную должность в канцелярии египетского наместника, выступал с публичными чтениями в Греции и Малой Азии. Творчество Лукиана является слиянием различных литературных, философских и религиозных традиций, которое позволило ему стать одним из ярких представителей средиземноморского мира.

Лукиан оставил внушительное наследие, состоящее из более 80 произведений, большая часть из которых диалоги и памфлеты. Основным их содержанием является риторическое и критическое описание различных религиозных течений, суеверий, философских и риторических школ. Главной идеей произведений стала нехитрая мудрость о жизни простых людей как высшем благе. Скептические настроения Лукиана отражали нарастающий кризис внутри римского общества.

К выдающимся произведениям римской литературы относят исторические труды Корнелия Тацита «Диалог об ораторах», «История», «Аналлы», в которых профессионализм ученого сочетается с блестящим языком, драматургическим построением сюжета. Также Тациту принадлежит трактат «Германия» наиболее полно описавший традиции и обычаи, а также образ жизни германских племен.