Западничество – течение, сложившееся в $1830 – 1850$ года, противостоящее славянофильству, составляющее вместе с тем динамичную, уравновешенную в крайностях систему. Представители этого движение – западники, русские общественные деятели, выступающие за упразднение крепостного права, утверждение верности развития России по идеалам Западного образца.
Основные представители
П.Я. Чаадаев, В.С. Печерин, И.А, Гагарин, В. С. Соловьёв, Б. Н. Чечерин, И. С, Тургенев, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарёв, Т. Н. Грановский, М. М. Бахтин, Н. Г. Чернышевский, В. П. Боткин, И. В. Вернадский.
Идейными предшественниками западников были московские бояре $17$го века Б. И. Морозов, А.С. Матвеев и В.В. Голицын.
В философском кружке Ш. В. Станкевича большое значение представители западничества отдавали работам и философским идеям Гегеля. В этом факте отразилась основная тенденция большинства русских мыслителей 19 века: желание сделать философские идеи прикладными, чтобы начать использовать их для видоизменения страны.
Началом формирования западничества и славянофильства послужили «философические письма» П. Я. Чаадаева, которые помогли к $1839$ году сложиться идеям славянофилов, а к $1841$ году - идеям западников.
Герцен А., как один из видных представителей западничества, прекрасно знавший философию Шеллинга, французских социалистов, связывал Россию с идеалами народного социализма. Он является одним из основоположников народничества. Поздним представителем западничества становится Н. Г. Чернышевский, на мировоззрение которого повлияла философия Фейербаха. Придерживаясь взглядов последнего,
Чернышевский позиционирует себя как материалиста, атеиста, европоцентриста. Особое значение Чернышевский уделяет вопросу о человеке. Он дополняет философскую составляющую человека при помощи анализа экономического, социально-политического и этического, сближаясь в этом моменте с учением К. Маркса.
Общественно-политические, исторические и философские идеи западников
- критика по отношению к крепостному праву
- пособничество в установке буржуазных свобод
- оценка русской самобытности как отсталой
- критика феодального строя царской России
- признание верным буржуазный, конституционный порядок Западных стран, Англии и Франции.
- выступление за модернизацию страны по образцу западноевропейских стран
- видели важное развитие для страны в научно технической революции, перестройки на промышленное развитие, торговлю, транспортизацию городов
Такие реформы западники планировали продвигать в правительстве мирным образом при помощи науки и просвещения. Революционный метод был для них неприемлем.
Характеристика движения
Западники выступали сторонниками буржуазного прогресса, защищали реформы, проведенные Петром I и его просветительскую деятельность в стране, европеизацию России. В его лице они видели идеал монарха-реформатора, который открыл качественно новый и перспективный путь исторического развития, для того, чтобы встать в один ряд с ведущими мировыми державами. Это движение России во всемирную историю.
Поскольку Россия и Запад, по мнению западников идут по одному историческому пути, то России следует принять тот опыт, который предоставляет ей Европа. Важнейшей задачей развития России выступало освобождение личности и формирования такого государства и общества, в котором может быть обеспечена и гарантирована эта свобода. Двигателем России по данной траектории, как считали представители данного движения, должно стать «интеллектуальное меньшинство».
Несмотря на то, что представителей западничества объединяло единое чувство по отношению к стране, желание её развития и процветания, внутри движения не было конкретно одного единого мнения по отношению верного направления. Это доказывают теоретические споры между Герценым и Грановским в $1845-1846$ гг., которые касались атеизма и социалистических идей. Герцен и Белинский выступали оппонентами либеральных тенденций в западничестве, выражая оформляющуюся революционную направленность в русском освободительном движении.
Свои работы западники публиковали в двух значительных журналах «Отечественные Записки» и «Современник».
