Карл Теодор
Годы жизни Карла Теодора Ясперса можно датировать от $23$ февраля $1883$ года по $26$ февраля $1969$ год. Он является немецким философом, психологом и психиатром, одним из основных представителей экзистенциализма.
Биография
Немецкий философ рождается в немецком городе Ольденбурге. Его мать происходит из местных крестьян, отец работал юристом, после чего директором местного банка. С ранних лет Ясперс проявлял интерес к философии, но практика и опыт его отца в юридической сфере, всё-таки, оказывают влияние принять решение изучать право в университете. Изучая некоторое время юриспруденцию на одноимённом факультете в Гейдельбергском университете, а после чего - и в Мюнхенском высшем заведении, Ясперс понимает, что данная наука ему не подходит. В $1902$ году меняет специализацию, начинает заниматься изучением медицины.
Статья: Карл Теодор Ясперс и его философия
Творчество
Ясперс начинает свою академическую карьеру по профессии психолог. Профессионально стал интересоваться философией и развиваться в данной сфере в начале $1920$ года. Сочинения Ясперса оказывают значительное влияние на следующие области философии такие, как философия религии и философия политики, эпистемология.
Осевое время
В философию истории Ясперс вводит понятие осевого времени. Основание философского мировоззрения Ясперса выступает определённо специфическое понятие неокантианства, интерпретирующее кантовский трансцендентализм, где данное определение является учением о конкретных переживаниях и спонтанной свободе. Самое главное в том, что основной акцент распределяется на эпистемологические функции экзистенции.
Ясперс о духе
Духовная ситуация человека может возникнуть лишь там, где он будет ощущать себя в крайне пограничных ситуациях. Там он находится в отношении самого себя в том существовании, когда оно не замыкается, а постоянно с каждым ходом вновь и вновь склоняется к распадению на антиномии.
Философские работы
Первой работой Ясперса, где он затрагивает философские проблемы и вопросы, носит название «Психология мировоззрения», которая была написана в $1919$ году. Данная работа посвящается типологии психологических установок, где они подобно веберовской модели идеальных типов в социологии, пытаются быть призванными стать методологическими основаниями психологии. Философские аргументы, на которые опирается Ясперс в данной работе, находит состояние того, что одним из главных факторов, который задаёт и создаёт психологическую жизнь человека и людей, является объектно-субъектная оппозиция. Философское мировоззрение появляется в рамках данной антиномии, в котором может выражаться отношение между объективными феноменами и внутренними переживаниями отдельного человека и людей в целом. Формирование мировосприятия и мировоззрения не представляет собой нейтральный процесс, он содержит в себе элемент патологии, а именно защитную реакцию, стратегию подавлений и вытеснений. При этом мировоззрения концентрируются вокруг ложной очевидности или идеальной формы рациональности, где человеческий разум находится в поисках спасения от страшно пугающего разнообразных возможностей человеческой сути и существования.
Данное мировоззрение, следовательно, часто образует форму «упаковки», когда экзистенция закрепляется в ряду и борьбе против опыта, нарушающего её защитные ограничения. Задачей психологического исследования, по мнению Ясперса, является то, что нужно вывести человеческие экзистенции за пределы ограничительных антиномий, которыми она окружена.
